Dr.med.S.Adam
KİLİSE: Kilise kelimesi iki anlamda kullanılmaktadır. Bu
anlamlardan biri, Hristiyan inancına sahip ve onun ilke ve öğretilerine sadık
olan ve aynı zamanda Hristiyanlık anlayışının yaşam tarzını seçen insanların
tümünü ifade eden ''Manevi Kilise'' anlamı, ikinci anlamı ise, Hristiyanlık
inancına sahip insanların dua ettikleri
binayı ifade eden ''Somut Kilise'' anlamlarıdır. Apostolik Ermeni kilisesi Havari Tateos ve Havari
Barteliomos'un Hristiyanlık öğreti ve ilkelerini yaygınlaştırma ile ilgili vaazlerinin temeli üstünde kuruldu. 301 yılında Hristiyanlık ilk olarak Ermeniler
tarafından resmi devlet dini olarak kabul edildiğinde, Ermeni
kilisesinin ilk Katolikosu (Başpatrik- Ruhani Başönder) Aziz Kirikor
Lusavoriç(Aydınlatıcı) oldu.
Ermeni kilisesi mimari yapı olarak diğer kiliselerden
farklılık gösterir,Ermeni kilisesinin, kendine özgü bir mimari tarzı vardır. Bu
uslubun dikkatleri çeken özelliği, yapının kolon ve sütünlarıni birbirine
bağlayan taç şeklindeki kemerlerin üstüne
oturan sivri uçlu kubbe şeklindeki mimari tarzdır.
Ermeni kilisesinin, binasının dışında veya ana giriş
kapısı önü bölümde, mumların satıldığı ''Pangal'' denilen bölüm vardır. Ermeni
kilisenin mimari iç planı açısından, genellikle,bina içi 3 ana bölümü vardır.
İlk bölüm ''Kavit'' denilen ana giriş bölümüdür,
Kavit(Ana Giriş Bölümü), kilisenin merkezi bölümü olan ''Adyan'' (Ana Hol )
denilen ikinci bölümden duvar ve kapıyla
ayrılır. Eski zamanlarda ''Kavit''(Ana Giriş) bölümü ,vaftiz olmayanlar ve
çoçuklar için dua etme mahalli olarak
ayrılmıştı. Adyan (Ana Hol)
bölümünden sonra kilise korusunun bulunduğu ''Tas''ı(Koro Mahali) takiben hemen sonra ,önde ortada, kilise tabanının
biraz yükseğinde üçünçü ana bölüm
''Khoran'' (Altar=Sunak) bulunmaktadır:Ermeni kilisesinde ''Khoran''(Altar=Sunak) daima kilisenin
doğu bölümündedir (Güneş=Işık, Doğudan
doğar) ve ortada bulunur genellikle kemerli ve kubbemsi bir mimari yapı tarzında
inşa edilir,bazı Ermeni kiliselerde Ana Altar'ın yanlarında küçük ''Altarcık''lar da bulunur.
Ermeni kilisesi bina içi planlamada ''Koro
Mahali''(Tas) bölümü hemen önünde sağ ve
sol kenarlarda ''Avantadun'' denilen 2 oda vardır, soldakine
''Mıgırdadun''(Vaftizhane),sağdakine ise ''Sargavakadun''(Din Hizmetlileri
Odası) denilir.
Dr.med.S.Adam
Եկեղեցական Գիտելիքներ:
ԵԿԵՂԵՑԻ :
Եկեղեցի բառը երկու իմաստներով կը գործածուի: Առաջինը
"Հոգեւոր Եկեղեցի", որ կը նշանակէ քրիստոնէական նոյն հաւատքը ունեցող եւ
զայն խոստովանող ու անոր համաձայն կեանք ապրող
մարդոց ամբողջութիւնը:Երկրորդը, նիւթական եկեղեցին ,այն քարեղէն շէնքը ,ուր քրիստոնեայ
հաւատացեալները կը հաւաքուին աղօթելու համար:
Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցին , որպէս հոգեւոր իրականութիւն
հիմնուեցաւ Սուրբ Թադէոս եւ Սուրբ Բարթողիմէոս առաքեալներու Քրիստոնէութիւնը քարոզելու հիման վրայ
: Երբ որ ,301 թուականին Հայաստանի մէջ քրիստոնէութիւնը
հայոց պետական կրօնքը հռչակուեցաւ, Հայաստանեայց Եկեղեցւոյ առաջին կաթողիկոսը եղաւ Սուրբ Գրիգոր Լուսաւորիչը:
Հայոց եկեղեցին, իբրեւ
նիւթական շէնք կը զանազանուի ուրիշ
եկեղեցիներէ իր իւրայատուկ ճարտարապետութեամբ: Սրածայար գմբէթը հայոց եկեղեցւոյ ամէնէն
աւելի ուշադրութիւն գրաւող բաժինն է ,որ կը նստի պսակին վրայ:իսկ պսակը եկեղեցւոյ կամարներուն
իրարու հանդիպած տեղն է:
Հայոց Եկեղեցւոյ Սուրբ խորանը միշտ արեւելեան կողմը եւ կեդրոնը
շինուած կ'ըլլայ եւ ընդհանրապէս կամարաձեւ ու գմբէթաւոր է: Երբեմն ալ երկու կողմերը
փոքր խորաններ կ'ունենայ:
Եկեղեցւոյ մուտքի դռան
առջեւ կամ կողքին գտնուող վայրը կ'անանուի
"Բանկալ" ուր բարեպաշտ հաւատացեալ
ժողովուրդի համար կը ծախուի մոմեր.Հայոց եկեղեցիի
բանկալը, ընդհանրապէս կը գտնուի եկեղեցւոյ
շէնքի արտաքին մասը: Եեղեցւոյ մուտքին անմիջապէս կ'սկսի եկեղեցիի "Գաւիթ"ը
, Հայոց եկեղեցւոյ "Գաւիթ"ը պատով ու դուռով տաճարէն կը բաժնուի ,ուր ,հին ժամանակներ կ'աղօթէին ու կ'ապաշխարհէին ոչմկրտուած հայեր ու
երախաները:
"Գաւիթ" էն վերջ, եկեղեցւոյ մէջտեղը կը կոչուի
"Ատեան" ,ատեանի առջեւի մասը
"Դաս"ի մասն է ,ուր կը գտնուի ժամագիրքերը եւ Ատեանի Աւետարանը: Դասին առջեւի
մասին բարձր բեմի վրայ կը գտնուի Սուրբ Խորանը , իսկ դասի առջեւ երկու կողքերուն կը գտնուին "Աւանդատուն"ը, ձախակողմը "Մկրտատուն"ու
աջակողմն ալ"Սարկաւգատուն" ը (պահարան) :
Տօքթ.Սարգիս Ատամ






Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.