Önümüzdeki günlerde, Fransa’ya yeniden baskı uygulama
politikasına saplanıp kalmak yerine, Türkiye’de devlet yönetiminin bu büyük
acının hafızalarda yarasını sarma amaçlı politikaları hızla devreye sokması
beklenir. Ahmet Davutoğlu’nun Fransa’da dile getirdiği ‘adil hafıza’, yani
Ermenilerin acısını dinleme, anlama, hissetme ve ‘söylediklerini hemen
ağızlarına tıkmama’ tavrının yanında, yara sarma politikaları demek bu. Ermeni
kültür varlıklarının korunması, günümüz koşulları içinde yeni amaçlar edinerek
yaşamalarının sağlanması, nüfus konularında tüm arşivlere ulaşabilecek, örneğin
Fransa’nın girişimiyle karma uzman komisyonlarının kurulması, bunlar akla ilk
gelenler. Elbette yaşanmış olan bütün acıların dile getirilmesi de. “Ermenilerin
karşısında ‘1915’te hiçbir şey olmamıştır’ diyen bir Dışişleri Bakanı yok”
deyip ‘bu konuda yeni bir dil geliştirmemiz lazım’ olduğunun altını çiziyor
Davutoğlu. Attığı bu küçük adımın Fransa’da bir biçimde yeniden gündeme
geleceği anlaşılan soykırımı inkar suçu tartışmalarıyla boş bir temenniye dönüşmesi,
düğümün kördüğüm olması riski var.
***
Türkiye'nin, Fransa'ya baskı politikasına saplanıp kalmak
yerine, bu büyük acının hafızalarda yarasını sarma amaçlı politikalara hız
vermesi gerekir.
Fransa’da Anayasa Konseyi’nin Ermeni soykırımını inkar
etmeyi cezalandıran yasayı anayasaya aykırılık gerekçesiyle iptal etmesi, bu
konunun bir daha açılmamak üzere kapanacağı anlamına gelmiyordu. Ahmet
Davutoğlu’nun Fransız Dışişleri Bakanı’yla Paris’te yaptıkları basın
toplantısı, cumhurbaşkanlığına iki ay önce seçilen François Hollande’ın seçim
vaatlerinden birini gündeme getirdi. Sosyalist aday seçim kampanyasında, rakibi
Sarkozy gibi, Ermeni soykırımını inkarı cezalandıran yeni bir yasa vaadinde
bulunmuştu.
Basın toplantısında iptal edilen yasanın kaderi
sorulunca, “Anayasa Konseyi bu yasanın anayasamıza aykırı olduğuna hükmetti,
dolayısıyla aynı yola yeniden başvurmak mümkün değil” dedi Fransız bakan. Ama
Hollande, bakanın bu kesin ret içeren sözünü bir gün sonra düzeltti.
Cumhurbaşkanlığı sarayı, Fransa Ermeni cemaati temsilcisiyle yaptığı telefon
konuşmasında ‘cumhurbaşkanının seçim kampanyasındaki vaatlerini hatırlattığını
ve bunları yerine getireceğini’ teyit etti. Ne yapılabileceğini tespit etmek için
Hollande temmuz ayında görüşmelerde bulunacak.
Bu beklenmedik bir gelişme değil. 2015 tarihi yaklaştıkça,
‘soykırımın tanınması’ girişimlerinin daha fazla gündeme geleceği biliniyor.
Soykırımı bir bildirge kanunla tanımış olan Fransa’da, kanunun tanıdığının inkarının
suç olması Ermeni cemaatinin hedefinde yer alıyor.
Sorun önce soykırım kavramından kaynaklanıyor. Soykırım,
mutlak ve bu nedenle artık tartışılamaz olan bir suçu tanımlıyor. Oysa bir
şeyin hiçbir şekilde tartışılamaz olması demokrasiye aykırı. Tam tersine,
demokrasi toplumsal konularda mutlak doğrunun olmadığı, her şeyin tartışılır
(yapılır değil!), yeniden değerlendirilir olduğu bir siyasal rejimi tarif eder.
Soykırım suçunun varlığından ziyade, yapılanı bu biçimde nitelemenin
tartışılamaz olması demokrasi açısından sorunludur.
Sorun sonra yargının muhatabı konusunda ortaya çıkıyor.
Bu büyük insanlık suçunu işleyenler artık hayatta olmadığı için tarihçilerin ve
siyasetçilerin yapması gereken yargıdan talep ediliyor. Soykırım gibi bir suç,
bir mutlak kötülük siyasal-toplumsal boyutlarıyla değerlendirilmesi gerekirken
ceza yargısı alanına hapsedilerek tartışılmaz kılınıyor.
Yargı yoluyla mutlak bir tarih yazılması talebinin
oluşumunda, çoğunlukla ve uzun zaman tarihçilerin, siyasetçilerin yaşanmış
acılara duyarsız kalmış olmalarının payı var elbette. Türkiye’nin Ermeni
tehciri ve sonuçları konusunda benimsediği en azından duyarsız, çoğu zaman inkarcı
tavır, ortaya çıkan yargı yoluyla tanınma talebinin birinci sorumlusu.
Önümüzdeki günlerde, Fransa’ya yeniden baskı uygulama
politikasına saplanıp kalmak yerine, Türkiye’de devlet yönetiminin bu büyük
acının hafızalarda yarasını sarma amaçlı politikaları hızla devreye sokması
beklenir. Ahmet Davutoğlu’nun Fransa’da dile getirdiği ‘adil hafıza’, yani
Ermenilerin acısını dinleme, anlama, hissetme ve ‘söylediklerini hemen
ağızlarına tıkmama’ tavrının yanında, yara sarma politikaları demek bu. Ermeni
kültür varlıklarının korunması, günümüz koşulları içinde yeni amaçlar edinerek
yaşamalarının sağlanması, nüfus konularında tüm arşivlere ulaşabilecek, örneğin
Fransa’nın girişimiyle karma uzman komisyonlarının kurulması, bunlar akla ilk
gelenler. Elbette yaşanmış olan bütün acıların dile getirilmesi de. “Ermenilerin
karşısında ‘1915’te hiçbir şey olmamıştır’ diyen bir Dışişleri Bakanı yok”
deyip ‘bu konuda yeni bir dil geliştirmemiz lazım’ olduğunun altını çiziyor
Davutoğlu. Attığı bu küçük adımın Fransa’da bir biçimde yeniden gündeme
geleceği anlaşılan soykırımı inkar suçu tartışmalarıyla boş bir temenniye dönüşmesi,
düğümün kördüğüm olması riski var.
Bugün bu düğümün çözülmesi yönünde esas sorumluluk Türkiye
devletinin omuzlarında duruyor. Türkiye’de Cumhurbaşkanı’nın, 1915’te Osmanlı
Devleti’nin uygulamaları nedeniyle büyük üzüntü duyduğunu, bu acılara yol açan
politikaları mahkum ettiğini ve bütün Anadolu Ermenilerinin çocukları ve
torunlarından yaşananlar nedeniyle özür dilemesi, etkili ve güven verici bir
girişim olacaktır. Böyle bir acıyı tanıma, paylaşma ve yaşananlar nedeniyle özür
dileme girişimi, yaşanmış diğer acıların, hissedilmiş derin korkuların
varlığının inkarını gerektirmiyor. Yeni bir dil böyle bir şey demek değil
midir?
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.