***
20.11.2012 12:10 Yerel saatı | 10:10 Dünya saatı
Bazı milletler tarih boyunca yaşadıkları olumsuzlukları
tehdit olarak değil, fırsat olarak değerlendirmiş ve başarılı olmuştur.
Buna, Yunanistan’ın Osmanlı egemenliğinden ayrılmasından
sonra yaşadığı ekonomik, kültürel, siyasi, milli ve ideolojik sıkıntıyı
gidermek ve ülke sınırlarını genişlendirmeye ve kalkındırmaya yönelik ortaya
atılan Megali İdea, Yahudilerin 2500
yıllık sürgün hayatına son veren Siyonizm ve Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra
harap olmuş Alman ekonomisini, siyasetini ve milli duygularını yeniden
canlandıran ve geliştiren-Alman dış politikasının sacayaklarından biri olan
Lebensraum (her ne kadar sonucu
tartışmaya açık olsa da) doktrinlerini örnek göstermek mümkündür. Bu bağlamda Ermenilerin 19. yüzyılın
sonlarında ortaya attıkları Hay Dat Doktrini hakkında bilgi verilecek ve
Ermenistan dış politikasının oluşumuna etkisi değerlendirilecektir.
Hay Dat Doktrini’nin bel kemiğini oluşturan ideoloji
büyük ölçüde Ermeni kilisesi ve aydınları tarafından yüzyıllardır yaşatılan,
her şeye rağmen uygulanması öngörülen ulusal değerlerin 19. yüzyılın sonu, 20.
yüzyılın başlarında doktrin haline getirilmiş bütünüdür. Bu doktrinin
oluşmasında Taşnaksutyun Partisi’nin önemli rolü olmuştur. 1920’deBirinci
Ermenistan Cumhuriyeti’nin Bolşevikler tarafından işgal edilmesinden sonra
Avrupa’ya göç eden iktidar partisi Taşnaksutyun’un ciddi siyasi bunalım dönemi
başlamıştır. İdeolojik bölünmelerin önlenmesi ve sürgündeyaşamak için mücadele
eden Taşnaksutyun Partisi zamanla Hay Dat Doktrini’ni benimsemiş ve sahiplenmiştir.
Doktrin, 1965 yılına kadar Taşnaksutyun Partisi ile
birlikte sürgün hayatı yaşamıştır. Bu tarihte Ermenistan SSC’nin sözde Ermeni
soykırımı kurbanlarının anılmasına izin vermesinden sonra Hay Dat Doktrini’ni
oluşturan ideoloji Ermenistan’a girmiş, bağımsızlığın ardından ise konumunu
daha da güçlenmiştir. Hay Dat Doktrini 1990’lı yıllara kadar özellikle diaspora
Ermenilerinin ulusal değerleri ve milli kimliğinin korunmasına hizmet etmiş ve
bu özelliğini büyük ölçüde bugün de devam ettirmektedir.
Hay Dat sadece büyük hedeflere yönelik bir doktrin
değildir. Hay Dat, kimlik krizlerinden cemaat içi birliğe, farklı cemaatlerden
kimselerle evlilikleri engelleyecek mekanizmalar bulunmamasından,
üniversitelerde Ermeni tarihinin meşrulaştırılmaya, kuşak çatışmalarından,
Türklerin ‘soykırım’ yaptığını inkâr etmesine ve soykırımın uluslararası
düzeyde tanınmasına dek Ermenilerle ilgili her şeyi içeriyordu.
Libaridian, ‘...Ermeni Davası tedrici olarak,
uluslararası ilişkiler dünyasında mistik stratejilerle yürütülen efsanevi bir
mücadeleye dönüştü’ dese de, Ermenistan’ın bağımsızlığının ilanından sonra Hay
Dat Doktrini’ni oluşturan sistematiğin neredeyse aynısı dış politikada
uygulanmaya başlanmıştır. Bu, sistematik uygulamada iktidarda bulunan siyasi
güçlerin dünya görüşü ve ideolojileri bakımından birincil ve ikincil konumda
olsa da, prensip bakımından doktrinden kesin dönüş veya sapma söz konusu
olmamıştır.
Hay Dat Doktrini 19. yüzyılın sonu, 20. yüzyılın
başlarında bağımsız Ermenistan devletinin henüz kurulmadığı gerçeği ve içinde
bulundukları koşullar dikkate alınarak oluşturulan, kesin, değişmez ve ebedi
ulusal amaçlar olarak benimsenen üç temel amacı vardır. Bu amaçlar:
-Tarihi Ermeni topraklarının geri alınması ve
Birleşik/Büyük Ermenistan ulusal devletinin kurulması;
-Tarih boyunca dünyanın çeşitli bölgelerine dağılmış
Ermeni ulusunun söz konusu topraklara geri dönmesini sağlamak;
-Sosyal devletin kurulmasıdır.
Hay Dat Doktrini’nin teorik esasını, bölgesel güçlerin
yayılmacı politikalarını ulusal güvenlikleri için başlıca tehdit olarak kabul
eden Ermeni tarihsel politik geleneği oluşturmaktadır. Bunun nedeni ise
Ermenilerin tarih boyunca ulusal devletlerinin bulunmaması ve bulunduğu zaman
da yayılmacı politika güden diğer devletlerin egemenliği altında kalarak,
verimli işlev yürütememesidir.
Hay Dat’dan da görüldüğü gibi, hiçbir toplum Ermeniler
kadar devamlı olan bir mağduriyet psikolojisi oluşturmamıştır. Gizli Ermeni
sürgün organizasyonları tarafından Türk vatandaşlarına karşı uygulanan terör Türkiye
ile olan ilişkileri rasyonel diyalogu imkânsızlaştıran bir noktaya getirmiştir.
Ermenistan, 1990 Bağımsızlık Bildirgesi’nde yer alan
‘Büyük Ermenistan’ hayalinin Türkiye’ye yönelik hedeflerinden, 1915’deki sözde
Ermeni soykırımı iddialarından ve tazminat taleplerinden vazgeçmediğini ortaya
koymuştur. Bu konuda diaspora, Ermenistan dış politikasının tamamlayıcı unsuru
olarak hareket etmiş, Ermenistan’ın ABD ve Avrupa ile ekonomik ve siyasi
ilişkiler kurmasında büyük rol oynamıştır.
Ermenistan dış politikası hakkında değerlendirmelerde
bulunan Ermeni akademisyen ve tarihçiler genelde Hay Dat Doktrini üzerinde
bilinçli veya bilinçsiz olarak fazla durmazlar. Ancak bugün, Ermenistan
Hükümeti’nin uyguladığı dış politika Hay Dat doktrininde öngörülen bütünün
parçalarıdır. Dış politika tablosuna kuş bakışı ile bakıldığı zaman Hay Dat
Doktrini’nde çizilen tabloyu görmek mümkündür.
Hay Dat Doktrini’nin merkez ofisi Erivan’da
bulunmaktadır. Ayrıca, Taşnaksutyun Partisi’nin bulunduğu bütün ülkelerde -
ABD, Brüksel, Rusya, İran ve Lübnan’da büroları faaliyet göstermektedir. Tarihi
geçmişi, siyasi ve ekonomik bağlantıları bakımından Hay Dat ABD büroları daha
geniş faaliyet göstermektedir. Hay Dat Büroları özellikle devlet başkanlığı,
Senato, Temsilciler Meclisi ve yerel seçimlere daha aktif katılmaktadır.
2004’te yapılan Senato ve Temsilciler Meclisi seçimlerinde Hay Dat Bürolarının
desteklediği 202 adaydan 199’u seçilmiştir.
Hay Dat Doktrini’nde ülkenin iç politikasına yönelik
görüşler olsa da, genelde, dış politikada önemli yeri olan sözde Ermeni
soykırımının uluslararası alanda tanıtımı, Türkiye’den sözde soykırımı
tanıması, toprak ve tazminat talebi, ayrılıkçı Dağlık Karabağ Ermenilerinin
bağımsızlığının tanınması ve diğer konularda olduğu gibi ciddiyet
gösterilmemiştir. Hay Dat bugün Ermenistan Hükümeti, diaspora ve Ermeni
görüşlerini destekleyen bazı Avrupa devletlerinin yardımıyla başarılı bir
uygulanma aşamasını yaşamaktadır.
Dr. Hatem Cabbarlı, Avrasya Güvenlik ve Strateji
Araştırmalar Merkezi Başkanı
20 Kasım 2012
http://www.1news.com.tr/yazarlar/20121120125650949.html
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.