Etiketler

ՊԱՀՊԱՆԵՆՔ ՄԵՐ ԱՒԱՆԴՈՒԹԻՒՆՆԵՐՆ ՈՒ ՍՈՎՈՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐԸ

Տեսանք Լսեցինք / Ռ. Հ.
Բաւական երկար միջոցէ մը ի վեր բան մը խանգարուած ըլլալ կը թուէր մեր համայնքէն ներս։ Խումբ մը անձեր, որոնք մեծամասնութեամբ յայտնի դէմքեր չէին համայնքէն ներս, սկսած էին պայքար մղել Պէյօղլուի Թաղային Խորհուրդին դէմ եւ կը ջանային մասնակցիլ Պէյօղլուի ընտրութիւններուն, տապալել այժմու Թաղականութիւնը եւ անոր տեղ ձեռք առնել Պէյօղլուի գործերը։ Բայց տրուած ըլլալով որ այդ անձերը Պէյօղլուի բնակիչ չէին, անոնց այս գործելակերպը բեկանուեցաւ դատական իշխանութիւններու կողմէ, Պէյօղլուի ընտրութիւնները մտան անելի մէջ, քանի մը անգամ ձգձգուեցան եւ այսօր ալ տակաւին յայտնի չէ թէ դատարանը ինչ վճիռ պիտի արձակէ այդ մասին։
Պէյօղլուի դէմ այս արշաւը միայն իրենք զիրենք Դեղին Ցանկ կոչած այս խմբակին գործը չէ, մեր թաղերէն մէկ երկուքն ալ դրօշակիրը կը հանդիսանան Պէյօղլուի դէմ այս արշաւին եւ քարոզչութիւն կը կատարեն, որպէսզի մեր թաղային ընտրութիւններուն համար նոր կանոնագրութիւն մը պատրաստուի եւ ընտրութիւնները բացուին ամբողջ Իսթանպուլի տարածքին։ Այսինքն Պէյօղլուի Թաղային Խորհուրդի անդամները ընտրուին ոչ թէ միայն Պէյօղլուի բնակիչներուն կողմէ, այլ Իսթանպուլի բոլոր թաղերուն կողմէ։ Եւ նոյնը՝ բոլոր թաղերուն համար։ Այլ խօսքով, Թաղային Խորհուրդներու ընտրութիւններն ալ կատարուին Համայնքային հինգ հաստատութիւններու համար եղած ընտրութեան ձեւով։ Եթէ այսպիսի կանոնագրութիւն մը ընդունուի, Թաղային Խորհուրդները այլեւս պիտի դադրին “Թաղային” բառը արդարացնելէ եւ պիտի դառնան “Համայնքային” Խորհուրդ։

Եթէ հարցուի թէ ինչո՞ւ Պէյօղլուի դէմ ստեղծուած է նմանօրինակ պայքար մը, յայտնի է որ խնդիրը նիւթական է։ Եթէ սխալ չենք գիտեր, Պէյօղլուն մերժած է կարգ մը թաղերու օգնել եւ այդ թաղերը սկսած են գործել Պէյօղլուին դէմ։ Եւ որոշ ժամանակէ մը ի վեր նոր գրականութիւն մը մէջտեղ նետուած է։ “Համայնքին կալուածներն ու ինչքերը միայն Թաղային Խորհուրդի մը չեն պատկանիր, ամբողջ համայնքին կը պատկանին, ո՜չ մէկը համայնքին ապրանքները իրեն պահելու իրաւունք ունի, ո՜չ մէկը երկար տասնամեակներ աթոռի մը կառչելու իրաւունք ունի, պէտք է ճամբայ բացուի նորերու ալ, Պէյօղլուի Թաղային Խորհուրդը իր պարտականութիւնը լաւ չի կատարեր”, եւ այսպիսի պնդումներ։

Մեզի համար ցաւալի է տեսնել որ Պատրիարքական Ընդհանուր Փոխանորդ Արամ Սրբազան, որ անցումի շրջանի մը պատասխանատուութիւնը ստանձնած է եւ պէտք է կարելի չափով խուսափի անցումի այդ շրջանի ընթացքին բախտորոշ կամ ճակատագրական որոշումներ ընդունելէ, փոխանակ զսպելու այս թշնամական ելոյթները, եւ հաւատարիմ մնալու մեր ազգային աւանդութիւններուն, ընդհակառակը, կþընդունի խնդիր յարուցանողներու տեսակէտը, եւ հիմա ան ալ կողմնակից ըլլալ կը թուի ընտրութիւնները Իսթանպուլի տարածքին բանալու առաջարկին։ Անցեալ շաբաթ Պատրիարքարանի մէջ կայացած համայնքային ժողովը բացայայտ կերպով ցոյց տուաւ որ Արամ Սրբազան կը մտածէ թէ այս խնդիրը ի հիմանէ պիտի լուծուի եթէ ընտրութիւնները բացուին ամբողջ Իսթանպուլի տարածքին։

Այսօր, երբ համայնքէն ներս մէկ երկու թաղեր նիւթական բաւարարութեան տիրացան եւ սկսան օգնել ուրիշ թաղերու ալ, ոմանք հաւանաբար ինկան այն սխալ համոզումին մէջ թէ դրամ ունեցողը իր դրամը անպայման պէտք է տայ դրամ չունեցողին։ Ասիկա առողջ կեցուածք չէ։ Թէեւ բոլորս ալ գիտենք թէ ունեւոր թաղերը պէտք է օգնեն չունեւոր թաղերուն եւ ասիկա արդէն ընդհանրապէս կը կատարուի, բայց այս մարզէ ներս անիշխանական մթնոլորտ մը պէտք չէ ստեղծուի, մեր թաղերը իրաւունք չունին սա կամ նա թաղի պատասխանատուներուն թշնամանալու՝ պարզապէս անոր համար որ իրենց պահանջած օժանդակութիւնը չէ եկած։ Անգամ մը որ սկսինք օրինաւոր նկատել այդ թշնամանքը, անկէ վերջ այս համայնքը ամբողջովին կը քայքայուի։

Հոս կարելի է յիշել նաեւ Օրթագիւղի պարագան։ Օրթագիւղը վերջին տասը տարիներու ընթացքին յանկարծ դարձաւ շատ նախանձելի թաղ մը։ Կրնանք ենթադրել որ այսօր կան բազմաթիւ ազգայիններ, որոնք պիտի ուզէին ստանձնել Օրթագիւղի ղեկավարութիւնը, այդ պատճառաւ ալ Օրթագիւղի եւս ընտրութիւնը բանալ Իսթանպուլի տարածքին։ Բայց տասը-տասնըհինգ տարի առաջ ո՞ւր էին անոնք, տասը-տասնըհինգ տարի առաջ, երբ մինչ մեր բոլոր հաստատութիւնները կալուածներ կը կորսնցնէին դատական որոշումներով, Օրթագիւղի Թաղականները իրենց կորսնցուցած կարգ մը կալուածները կը յաջողէին ետ առնել։

Նախ խօսինք Արամ Սրբազանին կողմէ ալ պաշտպանուած այն տեսակէտին մասին, ըստ որու կարգ մը թաղականներ իրաւունք չունին երեսուն տարի կառչելու իրենց աթոռներուն։ Անոնք որոնք այս տեսակէտը կը պաշտպանեն, կþերեւի թէ լուր չունին, կամ մոռցած են, որ այդ երեսուն տարի առաջուան շրջանին մոմով կը փնտռուէին այն անձերը որոնք տէր պիտի կանգնէին անտէր մնացած մեր համայնքային հաստատութիւններուն։ Աղաչելով պաղատելով է որ ազգայիններ կը համոզուէին ու պաշտօններու կը կոչուէին։ Ինչո՞ւ։ Որովհետեւ սնտուկները պարապ էին, դրամ չկար, թաղերու գործերը շատ դժուար էին, բնաւ ալ նախանձելի շարժում չէր ստանձնել այդ պարապ սնտուկներով գործ տեսնելու բարեացակամութիւնը։ Հիմա որ սնտուկները այդ գործիչներուն բարի ու իմաստուն աշխատանքին շնորհիւ լեցուեցան, պատշա՞ճ է որ զանոնք նախատենք “Ալ կը բաւէ, հեռացէք այս աթոռներէն եւ այդ աթոռները մեզի ձգեցէք” ըսելով։ Ի՞նչ տրամաբանութեամբ կրնանք ըսել որ անոնք իրենց պարտականութիւնը լաւ չեն կատարեր, եթէ անոնք թաղը հասցուցած են փայլուն վիճակի մը։ Պէյօղլուն այսօր այն թաղն է որ  Էսաեանի նման դպրոցի մը համար Սիրոյ Սեղան սարքելու եւ ժողովուրդէն դրամ հաւաքելու պէտքը չի զգար։ Մնաց որ այսօր ալ տակաւին ինչ ինչ նուիրական հաստատութիւններ ունինք որոնց սնտուկը պարապ է։ Ինչո՞ւ ոեւէ մէկը աչք չունի այդ հաստատութիւններու վարիչներու աթոռներուն վրայ, ինչո՞ւ Պէյօղլուի դէմ եկողները, “Կը բաւէ, ղեկը քիչ մըն ալ մեզի ձգեցէք” չեն ըսեր, օրինակ, Գալֆաեան Տան Խնամակալներուն կամ այլ աղքատիկ թաղերու պատասխանատուներուն, որոնք կþաշխատին մեծ զոհողութեամբ եւ որոնք այնքան պէտք ունին սրտակից օժանդակութեան։

Ընտրութիւնները ամբողջ Իսթանպուլի տարածքին բանալու առաջարկը ո՜չ միայն բարենպատակ առաջարկ չէ, այլ նաեւ շատ վտանգաւոր ու խնդրայարոյց առաջարկ է։ Կը զարմանանք որ Արամ Սրբազան այսքան դիւրութեամբ կը հաւանի այսպիսի առաջարկի մը։ Կարելի՞ է որ այժմէն չկարենանք տեսնել թէ ինչպիսի ահաւոր նոր կռիւներ ու համայնքային շրջանակներու միջեւ թշնամութիւններ պիտի ստեղծուին, եթէ նմանօրինակ որոշում մը ընդունուի։

Ժամանակին ընտրական շրջանակը ընդլայնելու մասին մտածուեցաւ միայն Պէյքօզի, Գուզկունճուքի, Գանտիլլիի նման թաղեցի չունեցող քանի մը եկեղեցիներու առընչութեամբ։ Այսօր ալ եթէ կարգ մը թաղեր առանց թաղեցիի մնացած են, անոնց համար ընտրութեան շրջանակը կարելի է ընդարձակել զանոնք քանի մը դրացի թաղերու կապելով, բայց ոչ թէ ամբողջ Իսթանպուլի տարածքին բանալով։ Եւ աւելորդ է ըսել որ շրջանակի այսպիսի ընդլայնումի մը նպատակը պէտք է ըլլայ օգնել այդ թաղին, այլ ո՜չ թէ աչք դնել այդ թաղին ունեցած ինչքերուն ու նիւթական կարելիութիւններուն վրայ։

Տասնամեակներ շարունակ սպասեցինք ու մաղթեցինք որ մեր թաղերը տիրանան նիւթական լաւագոյն պայմաններու ու աւելի հանգիստ հոգեվիճակով կատարեն իրենց նուիրական պարտականութիւնը։ Հիմա որ մասամբ սկսած է իրականանալ մեր այդ ակնկալութիւնը, այդ բարելաւումը չարի՞ք մը պիտի դառնայ համայնքէն ներս, թաղերու միջեւ կռի՞ւ պիտի սկսի։ Աստուած չընէ։ Այս համայնքը տասնամեակներ շարունակ կանգուն մնաց համայնքային գործերը ստանձնողներու անձնազոհ ու կուշտ նուիրումներուն շնորհիւ։ Այս աւանդութիւնը պէտք չէ խանգարուի։ Եւ այս աւանդութիւնը պաշտպանելու պարտականութիւնը ամէնէն առաջ կը դրուի Պատրիարքական Ընդհանուր Փոխանորդ Գերշն. Տ. Արամ Արք. Աթէշեանի ուսերուն վրայ։ Ուստի Արամ Սրբազանէն խոնարհաբար կը խնդրենք որ անգամ մը եւս մտածէ այս խնդիրներուն մասին եւ իր հեղինակութիւնը գործածէ մեր աւանդութիւններն ու սովորութիւնները ամէն գնով պահպանելու ուղղութեամբ։
Ռ. Հ.
http://www.normarmara.com/marmara.htm
tarih: Perşembe, Aralık 13, 2012
Etiketler:

6 yorum:

Dursun dedi ki...

Պարոն Հատտէճեանին մենք ալ պետք է հարցնենք որ անցեալի պապենական աւանդուդիուններ արդիոք ներկապաեմաններուն մէչ որքան կրնան մեր կառիքներուն պատասխանել եւ ինշու ինքզինք աիդքան կհոքնեցնե մասնաւորաբար աիդ խնդրին մասին?
Dedelerimizden bize miras tekamul eden tum bu mal varliklarimiz biz Ermenilerden baskasina ait olmadigina gore gunumuz sartlarinda bu mallarin gelirlerinin Tum TC vatandasi Ermeni halkimiza Artik hakkiyla dagitimi saglanmaliyken ,hala neden israrla yok efendim geleneksel Taghagan Khorhurt yontemimiz surdurulmelidir ,baska turlusu mumkun degil diyerek israr etmekdeler ,yoksa kendilerinin de bir cikari oldugundan mi diye de soramadan kendimizi alamiyoruz.
Biz hatta bu idarenin degil sadece tagh /Semt /mahalle anlayisiyla ,degil sadece kent umumu anlayisiyla yonetilmesini ,Turkiye genelinde olmasi kanaatindeyiz ustelik yuzbinlerce TC vatandasi da Yurtdisinda yasadigina gore hatta onlarin da bu surecte katkilarinin saglanilmasi gerektigi dusuncesindeyiz.
Atalarimiz tum bu mal varliklarini biz gelecekdeki neslin faydalanmasi ve refahi icin bizlere ve vakiflarimiza armagan etmislerdir ,bunlar hepimizin .
Bizler bugun Ortakoyun TRTsinde,Bostancida veya yeni insa edilen gokdelenli yerlerde oturuyor olacaksak ki artik buralarda da bircok soydasimiz yasiyorlar,Bu insanlar hic mi hak sahibi degillerdir,illa da sayet daha evvel Beyoglunda veya Ortakoyde veya Kadikoyde oturmussalar kendilerini hala bu semtlerde oturuyor olarak mi gostermeleri lazim ki secimlere katilabilsinler veya yonetimde hak sahibi olabilsinler?
Cagdisi kalmis,kuflenmis bir anlayisa Reform getirilmeli ki gunumuz sartlarinda belli semtlerimizde yasamayan ve bu eski semtlerden tasinmis ,yeni semtlerde filizlenen halkimiz da yararlanabilsinler .Eger boyle dusunmeyip Hayir efendim onlar bir kere Bu eski semtlerde oturmuyorlar oyleki hicbir sekilde maddi bir pay alamazlar denilip tum bu Maddi olanaklarin Sadece kucuk bir gurup azinligin icindeki azinliga ait oldugunu soyluyorsaniz ,Yaptiginiz cok buyuk bir celiskidir vede buna izin verilemez.
Son bir konu da ustune basa basa soylediginiz bilmem kac yildir kendilerini en ihtiyac duyuldugu donemde buyuk ozverilerle bu islere adamis olanlar.
Siz neyi savunuyorsunuz,Bu kisiler kendi istekleriyle ve ozverileriyle hizmet sunmuslarsa onlarin Senatorler gibi omur boyu bu hizmette kalmalari gerektigini mi?
Hic kimse yanilmasin,kimse omur boyu bu sandalyelere kazik cakmak icin getirilmemisdir>Kendine vazife edinmis bir isi ,gorevi ,hizmeti gonullu olarak yapmis olanlari elbette takdirle sayip anmak da bize duser ,gerektiginde verdikleri hizmete karsi duyulan bir takdir onlara verilecek bir PLAKETLE bildirilir fakat efendim onlar 30 ,40 yil evvel kimsenin yapmadiginda isbasina geliler,buyuk ozverilerle bu hizmeti verdiler,simdi gidin diyemeyiz demek HIC BIR ANLAYISA SIGMADIGI GIBI Sacmaligin da ta kendisidir.
Hic Kimse verdgi Hizmetler karsiliginda Kimseyi Borclu Hissettiremez cunku Ortaya Konulmus Hizmet Tamamen Gonullu Olarak Yapilagelmesi Gereken Bir Hizmettir ve sayet Kendileri bundan vazgecemiyorsa O zaman Mutlaka altinda bir CapanOglu Vardir yani Cikarcilik ve bizler de diyoruz ki Artik Yeter.
Hizmet mi gerekiyor,O zaman Ucrete tabi ,Caisan Genel
bir Kurul Olusturulur ,Onlardan baska hicbir is yapmaksizin sadece bu isleri yurutmeleri istenir .
Bu son dusuncemiz elbette bir teklifdir ve neden olmasin ustunde dusunulebilmesi gerekir cunku Artik Bunu Ucretli, Profosyonel Olarak Yapacaklara Verilecek Oldukca Guclu Vakif gelirlerine sahip bir
Toplumuz ve bu gelirlerin esit olarak paylasilmasindan yanayiz.
Kimse Kapali perdeler Ardinda Is Yurutememeli ve her yardima Muhtac insanimiz bir dilenci yerine konulup onlara yardim ediliyor izlenimi verilmemelidir cunku Tum bu Vakif Mal Varliklarimiz Dogusdan Ermeni her TC vatandasinin hak sahibi oldugu varliklarimizdir,Bu Boyle Biline.
Not=Hamaynk icinde de esit mucadele verilip hizmet sunulursa hicbir sekilde kavga cikmaz,merak etmeyiniz.

12 Aralık 2012 18:25
Murat Bebiroğlu dedi ki...

Sayın Dursun, bu konuda neler bildiğinizi bilmiyorum Ama yazdıklarınızın çoğu dayanıksız hakim zihniyetin yanıltmaları, amiyane tabirle dolduruşu. Bence hiç olmazsa bu konuda Hyetert'e yazılanları okuyun. Türkiye boyutunda il boyutunda seçim yapmak bu hakim zihniyetin dolduruşunun aksine demokratik değil antidemokratiktir.Demokratik olan, adil olan mümkün olduğu kadar yerinde ve yerel yönetilmesidir. Binlerce kişinin yaşadığı Bakırköy, Fatih, Şişli gibi ilçelerde seçmeni küçümseyip, siz yöneticilerinizi seçemezsiniz demek seçmene hakaret olur. Korkarım Hyetert'de yazılanları bile okumamışsınız. Seçim çevresinin genişletilmesindek tek ama. vakıfların sahipsiz kalmamasıdır. Geleneklerimizi küçümsemek ilkel bulmaksa açıkça biilgisiziliktir.

12 Aralık 2012 20:54
Unknown dedi ki...

Sayın Dursun bey güzel yazınız için teşekkür ederim...
secimleri dar alanlarda yapmayı dusunen sozde demokrasi savunuculari bizim sanki istanbulda yuzbinler oldugumuzu dusunuyor.... neymiş yerinde yonetim evet guzel ama keşke milyonlar olsaydık da bunu diyebilseydik... olan şey bizim toplumun ustune çöreklenmiş bir avuç çıkar grubu ekmeğinden olacak o kadar... malesef burdan geri dönüşte yok... şunuda çok kullanıyorlar dertleri ortaköy yada beyoğlu hayır canım kardeşim derdimiz bütün vakıfların yeni daha iyi bir anlayışla yönetilmesi merak etmeyin...

13 Aralık 2012 00:53
Murat Bebiroğlu dedi ki...

Birlerini suçlarken önce oturup konuyla ilgili çalışmak gerekir. Nispi sitemin ya da yeterli seçmeni olan ilçelerin seçiminin daha demokratik olmayacağı konusunda bilimsel bir yazı, belge gösterebilir misiniz? Yerinde yönetim için hiçbir zaman milyonlar gerekmez. Kaldı ki İstanbul'un Ermeni nüfusu hiçbir zaman milyonlar olmamıştır.1914 İstanbul nüfusu 84.000 kişidir*. Çocukları ve yanılma, sapmayı hesaplarsak 100.000 kişi diyebiliriz.Bu günkü nüfusu 50-60.000 dersek, milyonlardan söz etmenin anlamsızılığı ortaya çıkar. İkinci olarak, 1900 yıllarda Yeşilköy, Bakırköy, Kurtuluş (Feriköy) gibi bölgelerde Ermeni nüfusu bu günkünden bile çok azdır. Tabi bazılarının dediği gibi geleneklerimizi ilkel sayabilirsiniz. Bu konuda epeyce emek vermiş biri olarak söyleyeyim, Yerabadik sistem de, yerinde yönetim de bu gün uygulananlardan ve önerilenlerden çok daha demokratiktir. Geleneklerimizi ilkel bulanların geleneklerimizden haberi bile yoktur. Onlar kendileri gibi tiplerin Cumhuriyet sonrası hiçbir kurala bağlamadan icad ettikleri, basit çoğunluk sistemini, müteşebbis heyeti bizim geleneğimiz sayanlar.Halbuki bunların hepsi 1950 sonrası bu günkü pozitivist,laikçi kafalardan çıkmış uygulamalardır ve gelenekle falan da ilgisi yoktur. Açıkça söyleyeyim, Beyoğlu yönetiminin başarılı olduğunu söyleyenlerden değilim, yıllarca da değişmesi gerektiğini söyledim. En iyi yönetim bile bu kadar uzun yaşarsa zararlı hale gelebilir. Elbette ben kimseyi çıkar grubu olmakla suçlayamam. Belgesiz kanıtsız çamur atmak Makyevelis, popülist zihniyetin işi.Değişmek ancak hile ve yalanla değil yasal ve etik yollarla.Daha önemlisi kurunun yanında yaşları da yakmadan.Derdiniz Beyoğlu ya da Ortaköy değilse neden Kalfayan, Topkapı yönetici bulamamaktan şikayetçi. Yoksa onlarda mı ilçeden seçiyor yönetimini? Diğer taraftan dönüşü yok diyorsun, hiç diyeceğim yok, güç bizde, para bizde, devlet elimizde diyorsanız ona da diyeceğim yok.
(*) http://tr.wikipedia.org/wiki/Osmanl%C4%B1_1914_n%C3%BCfus_say%C4%B1m%C4%B1_istatistikleri

13 Aralık 2012 11:59
Adsız dedi ki...

Belli ki toplumumuz gereken olgunluğa ulaşmamış; bu insanların birbirlerini dövmeleri, birbirlerini ihbar etmelerinden belli oluyor zaten. Dolayısıyla, şehir genelinde veya ilçe genelinde seçim yapsanız da yine belli şartlar bir araya gelince böyle büyük kavgalar çıkacaktır. Herkes bu boyutta bir inatlaşmadan "rant hesabı var" sonucuna varıyor doğal olarak. Bu başka nasıl izah edilebilir ki? Toplumumuz asla enayi değildir; herşeyi de görebiliyor. Bir nokta daha Şişli toplumu da, Kınalıada toplumu, Bakırköy veya Üsküdar'daki toplum da olan bitenden habersiz yaşıyor, ancak böyle büyük kavgalar çıktığında, hatırlayabiliyor ki bir mahallesel kurullar var; yoksa her şey kapalı kapılar arkasında olup bitiyor; hiç bir bilgilendirme ya da duyuru yapılmıyor. Bu şartlar altında asla demokrasiden söz edilemez ki zaten!

14 Aralık 2012 22:36
Adsız dedi ki...

1 kişinin 1000TL yardım yaptığı bir toplum olmak yerine, 10000 kişinin 1 TL yardım yaptığı, toplumuyla ilgili, gelirlerin nereden geldiğini ve gelebileceğini, nerelerde harcanabileceğini bilen bir toplum olsaydık; demokratik olabilme ihtimalimiz olurdu. Gençlerimiz de böyle kolay soğumazdı bu toplumdan. Bu gidişle, son derece uyuşuk, asla bir gelişme gösterme ihtimali olmayan bir topluluk olarak yer alacağız herkesin aklında. Her zaman Maral gibi güzel projeler yapmak mümkün olmuyor ne yazık ki.

14 Aralık 2012 22:46

Yorum Gönder

Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.