Anıları tarihçileri birbirine düşüren Sarkis Torosyan'ın ailesi sessizliğini bozdu. Taner Akçam'a konuşan Torosyan'ın torunu Louise Shreiber, 'anılar kurgu' iddialarına karşın, "Dedemin askeri kariyeri buradaki Ermeni toplumunda çok iyi bilinir. Kitap dedemin savaştan aklında kalanlardır" diyor.
Haber: TANER AKÇAM / Arşivi
Ayhan Aktar’ın önsözü ile Türkçeye tanıtılan, Sarkis
Torosyan’ın ‘Çanakkale’den Filistin Cephesine’ adlı anıları üzerine tartışma
devam ediyor ve bu tartışmalar süreceğe benziyor. Kitap, Osmanlı ordusunda
savaşmış bir Ermeni asker ve ailesinin hayat hikâyesiyle ilgili olmasına
rağmen, tüm bu tartışmalar boyunca, Sarkis Torosyan’ın ailesinden geride
kimsenin kalıp kalmadığı, kaldılarsa nerede oldukları gündeme gelmedi.
Kasım 2012’de Ayhan Aktar, ailenin izini bulduğunu, torun
Louise Shreiber ile ilişkiye geçtiğini ama Shreiber’den daha sonra ses
çıkmadığını anlattı. Ben de kendisine, eğer isterse, ilişki kurmayı
deneyebileceğimi söyledim. Kabul etti ve Shreiber ile yazışmaları da dahil
elindeki tüm bilgileri benimle paylaştı. Bunun için kendisine teşekkür etmek
istiyorum.
Büyük kitlesel katliamlardan geride kalan insanlarla,
özel hikayeleri nedeniyle ilişkiye geçmek ciddi bir sorundur ve aşırı
hassasiyet ister. Bu nedenle, doğrudan Louis’i aramak yerine, güvenebileceği
aracılar üzerinden ulaşmayı tercih ettim. Yaşadığı Philadelphia’da, Protestan
Ermeni Kilisesi papazı, sevgili dostum Nishan Bakalian’ı aradım ve yardımcı
olmasını istedim. Louise, 2008’de, dedesine ait bazı Osmanlıca belgeleri ona
getirmiş ve okuyup okuyamayacağını sormuştu. Hikâyenin gerisi çorap söküğü gibi
geldi. Louise benimle görüşmeyi kabul etti. 27-28 Aralık 2012’de
Philadelphia’da buluştuk. Duyduklarım ve gördüklerim beklentimin çok
ötesindeydi. Louise’in elinde sadece Torosyan’a ve aileye ilişkin resimler
değil ayrıca tüm tartışmanın karakterini değiştirecek önemde belgeler vardı.
Nishan Bakalian olmasaydı bu görüşme gerçekleşemezdi. Kendisine teşekkür etmek
isterim.
Kendinizi bize tanıtır mısınız? Adım Louise Schreiber,
Yüzbaşı Sarkis Torosyan’ın torunuyum. Dedemin öldüğü yıl doğmuşum: Ocak 1954.
Dedem ise Ağustos 1954’te vefat etmiş. Dedeme ilişkin bildiğim her şey,
anneannem ve annemin anlattıklarıyla sınırlıdır. Dedem evde çok konuşulurdu.
Ben çok merak eder ve sorular sorar, anlatılanlardan notlar tutardım. İyi ki
yapmışım. Bugün size anlatacaklarım, bu sohbetlerden tuttuğum notlar ve aklımda
kalanlardır. Belgeler ise anneanneme aitti.
Dedeniz ve anneanneniz ne zaman tanışmışlar?
Türkiye ’de; dedem orada savaşırken. Anneannem Adanalı ve
1906 doğumlu. Tanıştıklarında anneannem 13 yaşındaymış. O da annesi de Sarkis’i
pek beğenmemişler. Ama evde babanın dediği olurmuş. Onun için anneannemi Sarkis
ile evlendirmişler. Anneannem 1921’de Amerika ’ya geldiğinde 6 aylık
hamileymiş. Ellis Adası’na [Amerika’ya denizyoluyla gelen çoğu göçmenin ilk
tutulduğu ada] geldiğinde, galiba memurlar yazmakta zorlandıkları için adını
değiştirmiş, Victoria diye yazmışlar.
Size dedeniz hakkında anlatılanları bizimle paylaşır
mısınız?
Çok hoş şeyler değil, üzüntü ve acı dolu. Anneannem ve
annem, dedemin, I. Dünya Savaşı’nda yaşadıkları nedeniyle, bugün PTSD (Post
Traumatic Stress Disorder – Travma sonrası stres bozukluğu) olarak adlandırılan
hastalıktan mustarip olduğunu söylerlerdi. Öfkesini anneannemden çıkartırmış.
Ona hiçbir zaman adıyla hitap etmemiş, beraber olduklarında hiç ‘eşim’ falan da
dememiş; hep Türkçe “Bana bak” [Louise bunu Adana şivesiyle Türkçe ‘bagh’ diye
söylüyor] dermiş. Anneanneme sadece bir sefer, o da hastanede ölüm döşeğinde
kendi ismiyle Djlila diye hitap etmiş.
Anneannem ne zaman dedem hakkında konuşsa daha çok onun
kendisine yaptığı eziyetlerden söz ederdi. Sonra dedem evden ayrılmış ve herkes
kendi yoluna gitmiş. Ayrılmaları kitabın 1947’de yayımlanmasından sonra
olabilir. Çünkü anneannem evde koliyle kitap olduğunu ve dostlarına dağıttığını
söylerdi. Kesin ayrılık tarihi veremeyeceğim. Ama resmen boşanmadıklarını
biliyorum.
Savaştan bahseder miymiş? Annem ve teyzem daha küçükken,
dedem onlara savaş hikâyeleri anlatırmış. Ermenice tabii... Tepe şuradaydı,
silahlarımız buradaydı, şöyle ateş ederdik vb. Annem dinlerken uykuya dalarmış.
Tabii o zaman bu anlatılanların önemini anlamaktan uzakmış, masal gibi dinlermiş.
Dedem savaşta yaşadıklarını hiç saklamamış, yaşadıkları üzerine çokça
konuşurmuş.
Türkiye’deki askeri eğitimi konusu hiç konuşuldu mu?
Evet! Dedemin eğitimi konusunu anneanneme ben de sordum. Bana kitabı gösterdi
ve oranın girişinde dedemin hikâyeyi anlattığını söyledi. Dedemin bir arkadaşı
varmış, onun babası tanınmış bir insanmış ve askeri okula girmesini sağlamış.
Bu konuya ilişkin sorularımda anneannem hep bilgilerin kitapta olduğunu, oraya
bakmam gerektiğini söylerdi.
Herhangi bir askerlik anısı getirmiş mi beraberinde?
Anneannem, bana dedemin hafif eğri kılıcını, küçük meçini, madalyalarını,
üniforma ve çizmelerini getirdiğini söyledi. Çizmelerini hep giymiş, onlarla
çekilmiş resimleri var. Ama bugün nerede olduklarını bilmiyorum.
İnsanlar, ‘Türklerin yanında savaştın’ diyerek onu
dışlamamış mı?
Hayır! Dedemin askeri kariyeri burada Ermeni toplumu
içinde çok iyi bilinirmiş. Herkes onu ‘Yüzbaşı’ olarak bilir ve çağırırmış;
nitekim yayınevi bile yazışmalarında Yüzbaşı Sarkis diye hitap ediyor dedeme.
[Ermenice gazete Groong’da yer alan ölüm ilanında, adı yazıldıktan sonra
Yüzbaşı Sarkis diye lakabı da eklenmiştir.] Dedem kilisenin faaliyetlerine
katılırmış, ailece pikniğe giderlermiş. ‘Su böreği’, ‘Lahmacun’ yapar
götürürlermiş [Louise yiyeceklerin adını Türkçe söylüyor]. Dedem yaşadıklarını
anlatırmış. Herkes bilirmiş dedemi ve hikâyesini. Anneannemin aktardığına göre,
dedem değişik Ermeni gruplarına gidip konuşmalar da yaparmış. Ama bunların
içeriği konusunda çok fazla bir şey söyleyemem.
Kitabın nasıl yazıldığı konusunda bir bilgiye sahip
misiniz?
Evet! Aslında anneanneme aynı soruyu ben de sormuştum.
Anneannem bir kadının portatif bir daktilo ile eve geldiğini söylerdi. Dedem
Ermenice anlatır, kadın eliyle not tutarmış. Daha sonra da yazılanları İngilizceye
çevirir, daktiloyla yazar ve dedemin onayını alırmış. Anneanneme göre, dedem
her şeyi çok iyi hatırlıyormuş ve kadına bu hatırladıklarını anlatmış.
Anneannem, kitaptaki bütün harita çizimlerini de dedemin yaptığını söyledi.
Cepheler, sınırların nereden geçtiği vb. hepsini eliyle çizmiş. Çok iyi çizim
yaparmış.
Kitap ne zaman yazılmış? 20’li yıllar olmalı. Size de
belgesini verdim. Kitabın Library of Congress (Amerikan Kongre Kütüphanesi)
giriş kaydı 1929. Kütüphane yetkilileri kitabın kopyasını aldıklarını
bildiriyorlar. Yazımın bu tarihten önce bitmiş olması gerek.
Eve gelen kadının kim olduğunu biliyor musunuz?
Hayır, bilmiyorum...
Dedeniz başka kitapları okuyarak veya araştırma yaparak
kendisi yazmış olamaz mı? Hayır! Tüm kitap sadece dedemin savaşta
yaşadıklarından aklında kalanlardır. [Kitabın Library of Congress kayıt
kartında, kitabın yazar tarafından “görüldüğü ve anlatıldığı” notu vardır.]
Bizim büyüdüğümüz evde hiç kitap yoktu. Söylediğim gibi zaten çok yoksullarmış.
Annem ailenin geçimine katkı için okulu bırakmak zorunda kalmış. Kitap alacak
paraları bile yokmuş. Eve bazı gazeteler dışında pek yazılı bir şey girmezmiş.
Osmanlı harp madalyasının belgesi
- Kayseri Sancağı Everek kazasından Ohan oğlu Serkis
Torosyan
- Kolordu 21, Fırka 46 Sahra Topçu Alayı Tarassud Zâbiti
ve Tabur Kumandan Vekili / [Doğum] 307
Romanya toprağının işgali kararı üzerine taarruz eden
müttefik ordularımıza iltihâkı için tayin olunan 51. Fırka olup mezkûr fırka
Sahra Topçu Alayı 1. Tabur Kumandanlığı’na tayin olunan kolordumuzun 46. fırka
sahra topçu alayının gözlem subayı Yüzbaşı Serkis Bey mezkûr Romanya cephesinin
harp meydanında cesaret ve fedâkârâne harp ederek, [...] yaralandığı halde
tekrar vazifesi başında bulunarak [...] müttefik ordularımızın ileri doğru
taarruz hareketlerine kolaylık göstermiş olduğundan Alamanya, Avusturya ve
Bulgar hükümetlerinin harp madalyasına nâil edilmiş olmakla keza Osmanlı
Devleti harp madalyasından ‘Osmaniye’ nişanına da nâil olmuş olmakla işbu
tasdikname [kendisine] verildi.
28 Mayıs 333 [28 Mayıs 1917]
21. Kolordu Kumandanı [tüm/kor general] Abdülkerim
‘Enver’den Torosyan’a teşekkür
- Osmanlı Ordu-yu Hümâyunu Başkumandanlığı Vekâleti
- Kayseri Sancağı Everek Kazasından Topçu Yüzbaşısı
Ohan oğlu Serkis Torosyan
- Doğum 307 [1891-1892]
Ordumuzun ağır topçu 6. Alay batarya kumandanlarımızdan
Yüzbaşı Serkis Bey Çanakkale harbi esnasında Ertuğrul tabyasının kumandanı olup
6 ve 12 Şubat 330 [19 ve 25 Şubat 1915] tarihinde boğaza doğru hücum eden
düşman harp vapurlarına karşı cesaret ve fedâkârâne harp ederek bir düşman harp
vapurunun tahribiyle diğer bir harp vapurunu dahi zedelemiş olduğu ve keza
Rumeli Hamidiye tabyasının kumandanlığını üzerine alarak 5 Mart 331 [18 Mart
1915] tarihinde düşman harp vapurlarının boğaza doğru tehdit hücumlarına karşı
cesaret ve fedâkârâne harp ederek diğer bir düşman harp vapurunun tahribiyle
mumaileyh [adı geçen] mecrûh olduğu [yaralandığı] ve ordu-yu hümâyuna [Osmanlı
ordusuna] göstermiş olduğu cesaret ve fedâkârânesinden dolayı ordu namına
mumaileyhe [adı geçene] karşı beyan-ı teşekkürle 3 Kanun-ı evvel 330 [16 Aralık
1914] tarihinden itibaren yüzbaşı kıdemine terfii ile Devlet-i Aliyye-i
Osmaniye harp madalyasına nâil olmuş olmakla işbu tasdikname mumaileyh yedine
[adı geçenin kendisine] i’tâ kılındı [verildi].
5 Mayıs 331 [18 Mayıs 1915].
Başkumandan Vekili ve
Harbiye Nâzırı Enver
NOT: Her iki belgenin transkripsiyonunda yardımcı olan
Ömer Türkoğlu’na teşekkürü borç bilirim.
YARIN: ‘Sarkis dedem
ve insanları’
http://www.radikal.com.tr/Radikal.aspx?aType=RadikalDetayV3&ArticleID=1115559&CategoryID=77
Sarkis dedemin insanları
Anıları tartışma yaratan Sarkis Torosyan'ın torunu Louise
Shreiber, Taner Akçam'a dedesinin 'insani' yönlerini de anlattı: İyi bir aile
babası olduğunu söyleyemem.
Haber: TANER AKÇAM / Arşivi
Sarkis Torosyan’ın ‘Çanakkale’den Filistin Cephesine’
adlı kitabı tarih dünyasında tartışılmaya devam edilirken, torunu Louise
Shreiber, ABD ’de kendisiyle görüşen Taner Akçam’a anlatmaya devam ediyor.
Kitabında ‘Osmanlı ordusunda yüzbaşı olarak savaşırken’ yaşadıklarını anlatan
Ermeni askerin torunu, aileyi şöyle özetliyor:
“Büyükannemin adı Djlila (Celile)Kababey Torossian.
Yüzbaşı Sarkis ve Celile’nin iki kız, bir erkek toplam üç çocuğu vardı. Dayım
John Torossian ilk çocuktu, 1921’de doğdu ve 1968’de vefat etti. Annem, Rose
Torossian Lock 1922’de doğdu ve 2004’te vefat etti. Teyzem Louise Torosyan
Cella ise 1925’te doğdu ve 1968’de vefat etti. Anneannem, sonradan ‘Torossian’
kelimesindeki (s)lerden birisini çıkartıp, tek (s) ile yazdırdı soyadımızı.
Annem 1947’de babam Raymond Lock ile evlenmiş. Ben 1954’te doğdum. Annem ve
babam 1966’da boşandılar. Ben, annem ve büyükannem ile birlikte aynı evde
büyüdüm. Size verdiğim belgeler de anneanneme aitti. Hatıralar çok hoş şeyler
değil, üzüntü ve acı dolu. Öfkesini anneannemden çıkartırmış. Anneannem ne
zaman dedem hakkında konuşsa daha çok onun kendisine yaptığı eziyetlerden söz
ederdi.”
Anneniz de bu şiddetten nasibini almış mı?
Hayır çocuklarına karşı şiddet kullanmamış. Ama onlar bu
tacizlerin şahidi olmuşlar. Şimdi uygun bir kelime bulmaya çalışıyorum ama
galiba eğer dedeme bir insan olarak bakmak gerekecekse, iyi bir aile babası
olmadığını rahatlıkla söyleyebilirim. Ayrıca ailenin geçinebilmesi için çok
fazla maddi katkıda bulunmamış. Üç çocuklu bir aileyi geçindirmek kolay değil
ve tüm aile için çok karanlık günlermiş o günler. Annem (1929’da başlayan Büyük
Buhran yıllarındaki) yoksulluk nedeniyle okulu bırakmış ve aileye destek olmak
için çalışmak zorunda kalmış. Annemin okuma yazması çok zayıftı.
Ne iş yapmış Sarkis? Hayatını nasıl kazanmış?
Çok değişik işlerde çalışmış, boyacılık, ayakkabı
tamirciliği vb. Ama hiçbir işte kalıcı olamamış. Zaten örneğin anneannemin
söylediğine göre, ayakkabı tamirinden anlamazmış ve çok kötüymüş. Ayrıca mizacı
nedeniyle çalıştığı insanlarla pek iyi geçinemez ve kısa sürede işini bırakmak
zorunda kalırmış. Bu nedenle aileye fazla mali katkıda bulunamamış. Evlerinin
kirasını ödeyemedikleri için durmadan ev değiştirmek zorunda kalmışlar.
Anneannem evde yemek pişirecek ocaklarının bile olmadığını söylerdi. Yemek
yapmak için su ısıtmada kullanılan küçük bir elektrik ısıtıcısını
kullanırlarmış.
Peki ayrıldıktan sonra nereye gitmiş Sarkis?
New York ’a gitmiş, orada ne iş yapmış, ne işte çalışmış
bilmiyorum. Yalnız hastanede, ölüm döşeğinde iken anneanneme haber salmış.
Anneannem ve annem onu görmeye gitmişler. Beni de götürmüşler, ben o zaman 5 -
6 aylık bir bebekmişim. Fakat beni görmek istememiş. Onun asıl niyeti,
anneannemden özür dilemekmiş. Kendisine çok kötü davrandığını ve kendisini af
etmesini istemiş. Ona, ilk defa Djlila (Celile) diye kendi ismiyle seslenmiş ve
anneannem de kendisini affettiğini söylemiş. Dedemin ölmeden önce duymak
istediği de buymuş zaten. Annem de bana bu sahneyi anlattı daha sonra; bir
taraf (dedem) pişmanlık duygusunu dile getiriyor ve diğer taraf (anneannem)
bunu kabul ediyor. Anneannem dedemden nefret etmezdi, öyle bir duyguya sahip
değildi. Ama ortada bir sevgi yoktu. Bu kadar şeyi yaşadıktan sonra nasıl sevgi
olsun ki...
Kardeşleriyle ilişkisi nasılmış?
Dedem kardeşlerine çok yakınmış. Toplam dört erkek
kardeştiler. Parseh, Aram ve Mardiros fakat ona ‘Mike’ diyorlardı. Hepsi
Philadelphia civarında yaşadı ve burada vefat ettiler. Anneannem dedemin kardeşlerini
ve eşlerini çok yakından tanırdı ve onlarla çok iyi ilişki içindeydi. Bu
yakınlık ölünceye kadar devam etti. Zaten dedem, anneannemi görmek istediğinin
haberini kardeşleri üzerinden göndermiş.
Ben bile hatırlıyorum, anneannem eltilerinden birisiyle,
son yıllara kadar Ermeni kilisesinin çeşitli sosyal aktivitelerine giderdi.
Birbirleriyle hep Ermenice konuşurlardı.
Tüm bu dinlediklerinizden ve bildiklerinizden hareketle
dedeniz hakkındaki bugünkü kanaatiniz nedir diye sorsam?
Sizin sayenizde, anneannemin anlattığı o günler yeniden
canlandı gözümde. Acı vardı, üzüntü vardı ama bende herhangi bir iz bırakacak
öfke veya nefret yoktu. Belki iyi bir aile babası değilmiş ama neyse o imiş
işte. Savaşta yaşadıkları nedeniyle sorunları varmış, ama sözünün eri bir insan
imiş. ‘ABD’de yaşadığı’ her gününde bu geçmişini ve savaşı tekrar tekrar
hatırlamış ve öfkesini anneannemden çıkartmış.
Ama herkes de bunu bildiği için, onu böylece kabul
etmişler. Sözünün sahibi, dürüst bir insanmış. Hayatta yaşadıklarını, başından
geçenleri uydurmak gibi herhangi bir ihtiyacı yok. Tamam hataları varmış ama...
Zannediyorum, kim olsa ve onun yaşadıklarını yaşasa
benzeri durumda olabilirdi. Onu yerin dibine batıramam!
http://www.radikal.com.tr/Radikal.aspx?aType=RadikalDetayV3&ArticleID=1115665&CategoryID=77
1 yorum:
Torossian hatıratının doğru olup olmadığı hala muamma. Birde Ohannus Apressian hatıratı var, aynı devirden. Amerika'da 1927'de yayınlanmış. O da bugünki tarihçiler tarafından analiz edilmeli.
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.