Fenerbahçe’nin stadyumu olan Şükrü Saraçoğlu Stadı’nın
adının değiştirilmesi yönünde başlatılan kampanya, atılan adım ve yapılan
tartışmalar, belli ki önümüzdeki günlerde yine Cumhuriyet’e saldırılmasına
neden olacak. Cumhuriyet kadrolarının ne ırkçılığı kalacak, ne kafatasçılığı,
ne de faşistliği. O yüzden, Varlık Vergisi konusunda en ayrıntılı çalışmalardan
birini yapan, o dönem genç bir uzman olarak uygulamada bulunan ve ileri yaşına
rağmen adeta bir üniversite gibi çalışan Cahit Kayra’nın bu konudaki tanıklığı
önemli. Kısa süre önce Türkiye Gazeteciler Cemiyeti Sedat Simavi Ödülü’nü alan
ustamız, hocamız ve maliye müfettişlerinin deyimiyle üstadımız Cahit Kayra’nın
eserinden yararlanarak, birkaç anımsatma yapmak yerinde olur. ( Bu zihniyet hiç değişmiyor. Bu konuda İstanbul Defterdarı Faik Öktem'in 'Varlık Vergisi
Faciası ve Ali Sait Çetinoğlu'nun Varlık Vergisi 1942-1944 kitaplarını
incelemek yeterli olacak, bu faşizan uygulama açıkça görülecektir. HYETERT)
VARLIK VERGİSİ
Birincisi; Varlık Vergisi, 1942’de yürürlüğe girmiş,
1943’te kaldırılmıştır. O yıllar İkinci Cihan Harbi’nin en sert ve hassas
yıllarıdır. Türkiye’nin savaşa girmemek için bıçak sırtında bir tarafsızlık
siyaseti izlediği, buna rağmen açlığın, kıtlığın, yoksulluğun halkı kasıp
kavurduğu dönemdir. Adını Genelkurmay Başkanı Mareşal Fevzi Çakmak’tan alan ve
“Çakmak Hattı” olarak bilinen Türkiye’nin savunma hattı zayıftır. İstanbul
ancak Çatalca’dan savunulabilecek durumdadır. Ekonomi çok kötüdür, kayıt
altında değildir. Fiyatlar yüzde 93 artmıştır. Para basmak enflasyonu
azdırmıştır. Merkez Bankası’nın matbaası olmadığından banknotlar İngiltere’de
basılıp gelmektedir.
İkincisi; 1942, savaşın en kritik yılıdır, Almanların
inişe geçtiği yıldır. Dolayısıyla Varlık Vergisi’nin konulmasının, Yahudi
tüccarların da vergi mükellefi yapılmasının, Türkiye’nin Almanya’ya şirin
görünme çabasıyla ilgisi yoktur. Tersine, Almanlara karşı savaşan ABD’nin
yaptığı baskıların etkisi olmuştur bu verginin kaldırılmasında. Maliye uzmanları,
vergi kaldırılmasa, 100 milyon lira daha gelir beklemektedir.
Üçüncüsü; Varlık Vergisi konusunu “Varlık Vergisi
Faciası” (Nebioğlu Yayınevi, İstanbul, 1951) adlı kitabında ayrıntısıyla
işleyen dönemin İstanbul Defterdarı Faik Ökte, verginin bürokratik olarak en
tepedeki uygulayıcısıdır. Kitabında, kendisinin birinci dereceden görevli ve
sorumlu olduğu bu vergiye saldırması, Cahit Kayra’nın belirttiği gibi, ön alma
çabasıdır. Ökte bu yolla, 1950’de iktidara gelen Demokrat Parti’nin kendisine
bir şey yapmasına karşı önlem almıştır.
VARLIK VERGİSİ
SADECE GAYRİMÜSLİMLERE UYGULANMADI
Dördüncüsü; Varlık Vergisi, kimi cahiller tarafından öne
sürülenin, numaracı cumhuriyetçilerin, günümüz resmi tarihçilerinin, The
Taraf’ın derin tarihçilerinin iddialarının aksine, sadece gayrimüslim
vatandaşlara uygulanmamıştır. Müslüman vatandaşlara da uygulanmıştır. Müslüman
mükellefler, kişi başına 6 bin 102 lira, gayrimüslim mükellefler 5 bin 326 lira
ödemiştir. Yani, daha fazla vergi tahsil edilen Türkler, ödemeleri gereken
verginin tamamını ödemiştir. Gayrimüslim mükelleflerde ise bir süre sonra vergi
indirimine gidilmiştir. Varlık Vergisi’nin dörtte biri tahsil edilememiştir.
Tahsil edilen 315 milyon liranın, 130 milyon lirası yabancılardan, 30 milyon
lirası gayrimüslimlerden alınmıştır.
Beşincisi; o dönemde İstanbul Ticaret Odası’na (İTO)
kayıtlı üyelerin yüzde 87’si gayrimüslimdir. Ayrıca, kayıtlı olmayan
tüccarlardan da vergi alınmıştır. İTO’ya kayıtlı 10 bin işadamı vardır.
Sanayiyle değil, ticaretle uğraşmaktadırlar. Vergisini ödeyemediği için
Aşkale’ye gönderilenler arasında sadece Yahudiler yoktur, Ermeniler de vardır.
Aşkale’ye bin 800 kişi gidecekken, 600 tanesi vergisini ödemiş ve gitmemiştir.
Bin 200 kişi gitmiştir. Orada 8 ay kalmışlardır. Bu sürede 21 tanesi ölmüştür.
Aşkale’de onlara kötü davranılmamıştır. Kayra, kışı kahvede geçirdiklerini
belirtir.
KEYFİ BİR UYGULAMA
DEĞİL
Altıncısı; bu vergi, keyfi bir uygulama değildir. Nesnel
şartların, savaş koşullarının ürünüdür. Türkiye, savaşa girmediği halde, bir milyon
erkeğin silah altına alınması, onların üretimden, ticaretten, tarladan,
çiftten, çubuktan kopmasına neden olmuştur. Ordunun donanımı zayıftır. Uçak ve
tank sayısı çok azdır. 18 milyonu bulan nüfusta, çalışabilecek durumdaki her
dört erkekten biri askerdir. O dönemde Varlık Vergisi’nden başka Toprak
Mahsulleri Vergisi de konmuştur. Onda bir oranındadır. İlk yıl ayni alınmış,
ikinci yıl bir kısmı ayni bir kısmı nakdi alınmıştır. Bu verginin köylüyü çok
zorladığı bilinir. Vergisini veremediği için çalışmak zorunda kalan 419 köylü
genç, kömür madeninde çalışırken ölmüştür. 1939 – 1945 arasında askere alınan 1
milyon erkeğin 57 bini hayatını kaybetmiştir.
Yedincisi; bu tür vergilerin tek örneği ve en ağırı
değildir Varlık Vergisi. Savaş yıllarında vergiler artırılır. O dönemde ABD ve
Avrupa ülkeleri çok ağır vergiler koymuşlardır. Balkan ülkelerinin koydukları
vergiler Varlık Vergisi’ne benzer. Varlık Vergisi’ni, Milli Mücadele
dönemindeki Tekâlif-i Milliye’ye benzeten Cahit Kayra, dünyadaki tüm maliyecilerin
bildiği şu yalın gerçeğe dikkat çeker: “Hiçbir vergi güzel değildir. Ama
gereklidir. Dünyanın her tarafında vergi zorla alınır. Kimse gönüllü olarak
gidip vergisini vermez”.
Sekizincisi, Varlık Vergisi mali bir uygulamadır,
güvenlik tedbiri değildir. Aynı dönemde ABD’nin kendi yurttaşı olan 100 bin
Japon kökenli ABD’liyi, ülkeye ihanet ederler endişesiyle ABD’nin iç kısmındaki
çöllerde kampa alması veya İngiltere’nin ülkesindeki 80 bin Alman ve İtalyan
kökenliyi Kanada ve Avustralya’ya yollaması ise ırkçı güvenlik
tedbirleridir.
ŞÜKRÜ SARACOĞLU
KENDİ PARASINI KULLANDI
Dokuzuncusu; Şükrü Saracoğlu, Cenevre’de okurken, Milli
Mücadele’nin başlaması üzerine yurda dönüp, Kuvayı Milliye’ye katılmış,
Kuşadası’nda elinde silahla savaşmıştır. TBMM Başkanlığı, milletvekilliği,
bakanlık, başbakanlık yapmıştır. Hastalığı nedeniyle, devlet bütçesinden yurt
dışına gitmesi önerilince, şiddetle reddetmiş, Ödemiş’te babadan kalma evini ve
arsasını satarak, kendi parasıyla yurtdışına tedaviye gitmiştir.
Kıssadan hisse:
Elbette her vergi uygulamasında olduğu gibi Varlık
Vergisi’nde de yanlışlar, haksızlıklar söz konusu olabilir. Ancak barış
zamanındaki kurallar, yasalar, işleyişler savaş zamanında geçerli olmazlar.
Sulh döneminde adam öldürene katil, harp döneminde ise kahraman denir. Ve
barışta oğullar babalarını, savaşta ise babalar oğullarını toprağa verirler.
Barış Doster
Odatv.com
NOT / Varlık Vergisi’yle ilgili ayrıntılı bilgi için:
Savaş, Türkiye, Varlık Vergisi, Cahit Kayra, Tarihçi
Kitabevi, İstanbul, 2011.
Cumhuriyet Ekonomisinin Öyküsü (2 cilt), Tarihçi
Kitabevi, İstanbul, 2013.
Efe Başvekil Şükrü Saracoğlu’nun Romanı, Gürkan Hacır,
Remzi Kitabevi, İstanbul, 2006.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.