Türkiye’de
öylesine etkili bir “soykırım lobisi” oluştu ki bu lobinin doğal ve gönüllü
üyeleri Türk yazar ve bilim adamları bir yana, uluslararası üne sahip bazı
batılı tarihçileri bile baskı altına almaya yeltenebiliyorlar. Geçmişte bu
ülkede, bırakın soykırım iddiasını dile getirmeyi, 1915’de neler olduğunu
konuşmak bile akla gelecek bir iş değildi. Tarihimizin tatsız anlarını
hatırlamak hoşumuza gitmediği için. Başka bir sebebi yok, onu söyleyelim.
Balkan bozgunu hakkındaki suskunluğumuz gibi… 93 Harbi’nde yaşananlar
konusundaki suskunluğumuz gibi… Rumeli’de; Kırım’da ve Kafkaslarda yaklaşık iki
yüz yıl boyunca uğradığımız kıyımlar, tecavüzler ve zorunlu göçler konusundaki
suskunluğumuz gibi… Ama özellikle 1915 olayları konusundaki bu tutum hem “sükût
ikrardan gelir” denilerek Ermeni soykırım tezinin ekmeğine yağ sürdü ve karşı
tarafın iddialarını milletlerarası platformlarda cevapsız bırakmış oldu hem de
yetişen nesilleri kendi geçmişlerinden habersiz hale getirdi.
1970’li yıllarda
Türk diplomatlarına yönelik ASALA eylemleri olmasaydı konu yine gündeme
gelmeyebilirdi. Hem ASALA terörünün yarattığı tepki hem de Ermeni lobilerinin
uzun yıllardan bu yana sürdürdükleri ısrarlı ve sabırlı faaliyetler neticesinde
Batı kamuoyunda ve özellikle uluslararası akademik çevrelerde Ermeni tezlerinin
tarihi gerçek gibi kabul edilir hale gelmesi nihayet Türk kurumlarını da
harekete geçirdi ve soykırım tezlerine cevap mahiyetinde çalışmalar yapılmaya
başlandı. Bu arada bazı aydınlar ise bu konuda resmi tezlerin dışındaki açıklamalara
da kulak verilmesi gerektiğini düşündüler. Yalnız bu sınıftaki aydınlarımızın
ciddi bir bölümü objektif analiz imkânına ulaşmak için kendi ülkelerinin
tarihine bir yabancı gözüyle bakma iddiasıyla yola çıkıp -birtakım ideolojik
şartlanmışlıklar sebebiyle- adeta kendi milletlerine düşman gözüyle bakar hale
geldiler. Dolayısıyla 1915 olayları konusunda ifrattan tefrite vardık. Yani bir
aşırılıktan bir başka aşırılığa geçtik. Hatta geçen zaman içinde Türkiye’de
öylesine etkili bir “soykırım lobisi” oluştu ki bu lobinin doğal ve gönüllü
üyeleri Türk yazar ve bilim adamları bir yana, uluslararası üne sahip bazı
batılı tarihçileri bile baskı altına almaya yeltenebiliyorlar. Bu tür çabalar
ne yazık ki büyük ölçüde başarılı da oluyor.
YAKIN
TARİH’E TARAFGİR BAKIŞ
Bunun
en son örneklerinden birini geçtiğimiz aylarda yaşadık: Biliyorsunuz, 1915
olayları konusunda Ermeni tezlerini savunan yayınların Türkiye’deki tabiri
caizse ana üslerinden biri İletişim Yayınları’dır. Bilimsel veya akademik
değeri olsun olmasın soykırım tezini savunan kitaplar bu yayınevinde
kendilerine bir şekilde yer buluyor. İletişim aslında bir yandan Türk ve dünya
edebiyatının seçkin ve öncü metinleri, diğer yandan sosyal bilimler alanında
nitelikli çalışmaları Türk okuruna kazandıran bir yayınevi. Ama özellikle yakın
tarih konusunda ideolojik bir takıntıları var. Ne 1915 olayları konusunda
Ermeni soykırım tezine aykırı bir çalışmaya ne de İttihat ve Terakki yönetimi
konusunda olumlu bir yaklaşım içeren herhangi bir kitaba yayın listelerinde yer
vermeleri düşünülemiyor. Bunun bir tek istisnası var, görebildiğim kadarıyla:
Aykut Kansu’nun 1908 Meşrutiyet Devriminin sanılanın aksine askeri bürokrasinin
tepeden inme gerçekleştirdiği bir rejim değişikliği olmayıp liberal taleplere
dayalı bir halk hareketinin sonucu olduğunu, İttihatçıların da ırkçı ve
korporatist bir siyasi programa bağlı oldukları iddiasının temelsizliğini
savunan kitabı “1908 Devrimi”… Ama herhalde Kansu da kendi sosyal muhitlerinin
mensubu olduğu için –ve aynı zamanda mesela Meşrutiyet ideolojisinin liberal
karakterine vurgu yapmakla beraber Ermeni meselesi hakkında akıntının dışına
çıkmadığı için- orada yer bulabilmiş olmalı. Yoksa kendi muhitlerinin dışından
birinin, sözgelimi İsmail Küçükkılınç’ın kitabını akademik kalitesi ne seviyede
olursa olsun basmazlardı muhtemelen. İşte bu yayınevi bile Ermeni tezine ihanet
etmekle suçlandı! Türkiye’deki mahut “soykırım lobisi”nin uluslararası Ermeni
hareketini bile yaya bırakan bağnazlığının derecesini görüyor musunuz?
OLMAYAN
SANSÜR’ÜN KAVGASI
Bir
tarih profesörü geçtiğimiz aylarda katıldığı bir televizyon programında
inanılmaz bir iddia –ve suçlama- ortaya atarak Erik Jan Zürcher'in Modernleşen
Türkiye’nin Tarihi adlı kitabının İletişim Yayınları tarafından sansürlendiğini
öne sürdü. Eski Maocu, yeni liberal profesörün “Kitapta Türkçe çevirisine
alınmayan öyle bir üç sayfa var ki 1915 dehşeti konusunda bütün gerçekleri
söylüyor” iddiasına hem yayınevi hem de bizzat kitabın yazarı cevap verdiler.
Yayınevi suçlamayı “iftira” olarak nitelerken, Erik Jan Zürcher de şu
açıklamayı yaptı: “Yıllar içinde Ermeni Sorununa bakışım değişti. Bu, 90’lı
yılların sonuna kadar kendimi tam olarak vermediğim bir konuyu daha derinlikli
biçimde kavramamın yanı sıra yeni ve başarılı çalışmaların artmasından da
kaynaklandı. Bu durum Modernleşen Türkiye’nin Tarihi kitabımın farklı
edisyonlarına/basımlarına da yansıdı. 1993 tarihli ilk basım, 1915’te yaşanan
olayların tartışmalı noktalarını iki sayfada sıralıyor ve planlı bir yok etme
siyasetinin söz konusu olduğuna inandığımı ifade ediyordu. Bu kısım 1995’teki
ilk Türkçe basıma tam ve doğru olarak çevrildi. Tamamen gözden geçirilmiş
2004’teki İngilizce basımda Ermeni soykırımına ayrılan kısım iki katına çıkarak
dört sayfa kapladı. Tehcir uygulamasına ve yapılan infazlara elimden geldiğince
daha fazla yer verdim ancak vardığım sonuç özünde aynı kaldı.” Anlaşıldığı
kadarıyla, sansürlendiği iddia edilen sayfalar kitabın ilk edisyonunda yer
almaktaydı ve bunlar Türkçe’de 21 defa basılan ilk çeviride yer almıştı. Yazar
kitabının gözden geçirilmiş yeni edisyonunu yayımladıktan tam dört yıl sonra
yayınevi Türkçe çeviride gerekli değişiklikleri yapıp eseri bu haliyle
yayınlamaya başlamış. Kıssadan çıkan -şakayla karışık- hisse şu: Türkiye’deki
soykırım lobisi mensupları “ne kötülük çıkarsa bizim milletten çıkar” görüşüne
içtenlikle bağlılar! Sırf bu yüzden “Avrupalı” bir tarihçinin 1915 olayları
konusundaki kanaatini değiştirmiş olabileceği akla getirilemiyor. Kabahat yine
Türklerde aranıyor; böylece “yayınevi sansür yapmış” sonucuna varılıyor. Şaka
bir tarafa, tuhaf bir psikoloji bu…
Modernleşen
Türkiye’nin Tarihi
Erik
Jan Zürcher
http://www.stargazete.com/mobil/mobildetay.asp?Newsid=905806

Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.