Türkiye ’de yaşanan en büyük şiddet hareketlerinden, 6-7
Eylül Olayları’nın bugün 59. yıldönümü. Hıristiyanların ve Yahudilerin hedef
alındığı saldırıların sembolü İstanbul’da İstiklal Caddesi’ne giren kalabalığın
yağmaladığı dükkanlar oldu. Sloganları ise “Kıbrıs Türk’tür, Türk kalacak” ve “Rumlar
gidecek bu iş bitecek”ti. Olaylar ülke genelinde dalga dalga yayılırken,
“hoşgörü kenti” olarak anılan Mardin’de ise aynı gün sokaklarda bir başka
slogan duyuluyordu: “Ya Butros/ Bedros’un karısı ya Kıbrıs’ın yarısı!”
Serdar Korucu'nun Radikal'de yer alan haberine göre
Kıbrıs’ta Rum ve Türk toplumları arasındaki etnik ayrışma nedeniyle Türkiye
kamuoyunda tansiyonun yükseltildiği, İstanbullu Rumlar başta olmak üzere
Hıristiyanlar ile Yahudilere yönelik kışkırtmaların had safhaya çıktığı bir
dönemde olayların fitili 6 Eylül 1955’te ateşlendi.
PROVOKASYON BAŞLIYOR
Mustafa Kemal’in Selanik’te bulunan evinin bombalandığı
yönündeki haberin önce devlet radyosu ardındansa “İstanbul Ekspress”
gazetesinde yayınlanması üzerine ülke genelinde gerginlik had safhaya ulaştı.
İstanbul’da İstiklal Caddesi’ne giren kalabalık Hıristiyan ve Yahudilerin
işyerlerine saldırdı. Kitleler bölgede yağmaya başlarken Rum, Ermeni ve
Yahudilerin yaşadığı diğer semtler de eşzamanlı olarak etkilendi. İbadethaneler
ve mezarlıklar zarar gördü.
Dalga hızla ülke geneline yayıldı. İzmir’de uluslararası
fuar nedeniyle Konak Meydanı’na çekilen Yunan bayrağı indirilip yakıldı. Fuar
alanındaki Yunan pavyonu taşlandı, parçalanarak ateşe verildi. 20-30 kişilik
grupların saldırısı sonucu şehirde 14 ev, 6 işyeri, bir pansiyon, bir kilise,
Yunan Konsolosluğu binası ve İngiliz Kültür Enstitüsü’nü barındıran bina zarar
gördü. 7 kişi ağır, 50 kişi hafif yaralandı. Ankara ’da Hıristiyan ve Yahudi nüfusun
az olması nedeniyle öğrenci eylemleri düzenlendi, hedefse Yunanistan’ın
büyükelçiliği oldu.
KAÇ KİŞİ ÖLDÜ?
Türkiye basınına göre olaylarda 11 kişi öldü. Helsinki
Watch örgütüne göreyse 5 din görevlisinin de aralarında bulunduğu 15 kişi
hayatını kaybetti. Yaralılar için de çelişki bilgiler bulunuyor. 300-600
arasında değişen rakamlar zikredilirken belirsizliğin nedeni yaralananlar
arasında yağmaya karışan saldırganların da bulunması.
Konunun Türkiye gündemine gelmesinde önemli etkisi olan
Dilek Güven’in 2004 yılında Almanya’daki doktora tezi “Cumhuriyet dönemi
azınlık politikaları ve stratejileri bağlamında 6-7 Eylül Olayları”nda da
belirttiği gibi tecavüzler çoğunlukla saklandı. Amerikan kaynaklarında tecavüze
uğrayan kadın sayısı 40-50 arasında değişirken, Güven bu rakamın 400’e
ulaştığını belirtti.
Olaylar sadece İstanbul, Ankara ve İzmir ile de sınırlı
kalmadı. Bursa’da 97 Rum bir otele yerleştirildi. Adana’da düzenlenen 3 bin
kişilik protesto polisin şiddet kullanmasıyla dağıtıldı. Eskişehir’de de bir
küçük grup toplandı.
BİLİNMEYEN 6-7 EYLÜL: MARDİN
Olaylardan Ermeni ve Süryanilerin yoğun yaşadığı Mardin
de etkilendi. 6 Eylül’de Dur-De’nin İstanbul’da düzenlediği gazeteci Rıdvan
Akar’ın konuşmacı olarak katıldığı “6-7 Eylül Mağdurlarını Anma
Etkinlikleri”nde bir Mardinli Ermeni yaşadıklarını ilk kez anlattı.
1955 yılındaki olaylara henüz 13 yaşındayken şahit
olduğunu söyledi ve ekledi: “Mardin Hıristiyanları Makarios ile
özdeşleştiriliyordu. Makarios’a benzetilen bir eşek maketi Mardin’in ana
caddesine konulmuştu. Eşeğin boynuna bir haç ve bir de çıngırak takıldı.
Kahkahalar ile gülünürken şehirdeki Hıristiyan çocuklara bu çan zorla
çaldırılıyordu. Vali ve Emniyet Müdürü’nün de geçtiği caddede kimse yaşananlara
müdahale etmedi.”
Mardin’deki 6-7 Eylül Olayları’nın canlı tanığının
anlatımına göre İstanbul’daki “Kıbrıs Türk’tür Türk” kalacak sloganı ise
şehirde değişmişti: “Süryanilere yönelik “Ya Butrus’un karısı Ya Kıbrıs’ın
yarısı”, Ermenilere yönelikse “Ya Bedros’un karısı, Ya Kıbrıs’ın yarısı”
deniliyordu. Bu gösteriden etkilenen Bedros Mellus bir gün sonra çocukları ile
Mardin’den ayrılarak Suriye’ye geçti. Evini olduğu gibi bıraktı. Biz de o
dönemden sonra İstanbul’a gelerek Adalar’a yerleştik.”
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.