Ermeniler… Sanki hiç olmamışlar gibi kuşaklar boyunca,
unutturulmaya çalışıldı. Köy, kasaba, mahalle adları değiştirildi, kiliseleri
ya yağmalandı, yıkıldı, dinamitlendi ya da camiye çevrildi. Pek çok yerde,
eskiden binlercesinin yaşadığı mahalleler kelimenin tam anlamıyla dümdüz
edildi. Fiziksel hiçbir izleri kalmasın istendi. Sanatçıların, bestekârların,
edebiyatçıların adlarını öğrenmememiz, hatırlamamamız için “derinden”
çalışıldı. Hakikaten çok çalışıldı!
“Büyük Türk” olarak belletilen kimi gerçekten büyük
insanların aslında Ermeni olduğu gerçeğine çarpılınca, bu gerçeği kabul edenler
üzerine, hep birden, bir ağızdan ihanet, satılmışlık, “Ermeni dölü” olmak
suçlamaları yağdırıldı. Hepimiz, bu büyük yalanlar yumağının kördüğümlerinde yolumuzu
şaşırdık. Kuşaklar boyunca aydınıyla, sanatçısıyla, akademisyeniyle,
gazetecisiyle konuşması gerekenlerin büyük bir çoğunluğu sustu. Kazara bir
yerde bir belge, bir anı, bir işaret gördüğünde ya görmezden geldi, ya da bir
sır gibi fısıldayarak konuştu. Bu bir yandan korkuyu, bir yandan bilgisizliği
besledi. Meydan yalancılara, tarihi istediği gibi yazarak gerçekleri
unutturabileceğini sananlara kaldı.
Dünya âlem gerçeği bilirken, bir bu ülkenin yurttaşları
gözü kör, kulağı sağır, aklı iğdiş edilerek “tepeden söylenenlere inananlar”
milleti haline geldi. Belki de çoğunluğu böyle bir yalanın kendi
mal-mülklerinin güvencesi olduğuna inandığından, sahtekârlığın yeniden
üretilmesine canla başla hizmet etti. Pek çok millî davanın yanında ve bazen en
önünde “Ermeni mezalimi” ve buna direnen Müslüman ve Türk mazlumları üzerine
ortaya atılmış devlet propagandası yürüdü.
Aynı bilgisizlik, Türkiye’de sol ve sosyalist hareketin
tarihine de sızdı. Engels, Komünist Manifesto’nun 1890 Almanca baskısına
yazdığı önsözde, eserin 1887’de İstanbul’da Ermeniceye çevrildiğini yazmışken,
Türk Marksistler bunu kendileri için bir başlangıç noktası olarak
değerlendirmeyi akıl edemediler.
Solun tarihini, zorlayarak da olsa İştirakçi
Hilmi, ya da daha genel bir kabulle Mustafa Suphi’den başlatmak yakın zamana
kadar tartışılması akla gelmeyecek bir gerçek olarak yazdığımız her tarih
kitabının çıkış noktası oldu. İlk sosyalist partiyi Ermenilerin kurduğunu
bilsek de “kendi tarihimiz”in bir parçası olarak görmedik, ilgilenmedik.
Türkiye’de ilk sosyalist işçi hareketinin Ermeni işçiler tarafından
başlatıldığı, “Türkiye İşçi Sınıfı Tarihi” yazarlarının hiç dikkatini çekmedi.
Sanki Türk işçi ve sosyalist hareketi tümüyle milliyetçilikten arınmış bir
halde doğmuş gibi, Ermeniler ve Rumlar söz konusu olunca, “aslında milliyetçi
hareketlerdi” deyip geçtik. Bu konuda yapılmış araştırmalar, genel olarak
Ermeni Soykırımı’nı mazur göstermek isteyen milliyetçiler tarafından yapıldı ve
sosyalizm, Ermenileri karalamanın ve düşmanlaştırmanın aracı olarak kullanıldı.
Onlar, düşmanla işbirliği yapan hainlerdi ve aynı zamanda sosyalisttiler! Bir
taşla kaç kuş!
Kısa süre öncesine kadar Abdullah Öcalan’ı karalamanın
yolu nasıl “Ermeni dölü” olduğu propagandasından geçiyorsa, sosyalizmi ve komünizmi
karalamanın yolu da bir “Ermeni icadı” olduğunu iddia etmekten geçiyordu. Türk
solculuğu, kendini Millî Mücadele gelenekleriyle ilişkili göstermeye çalışarak
meşrulaşmaya önem verdiği bütün tarihi boyunca, ola ki, bu gerçeği görmekten
özel olarak kaçınmıştı. Nasıl diyebilirdi ki, kökümüzde Ermeni devrimciler var!
Kuşkusuz Osmanlı İmparatorluğu gibi, yeri geldiğinde övünmekte yarıştığımız o
“kavimler halitası”, “milletlerin birliği” bir devlette, siyasal akımları
ulusal kimliklere göre ayırmak olanağı oldukça zorlanarak bulunabilirdi. Buna
rağmen Türk solculuğu bunu başarmıştır!
Sol ve sosyalist hareketi, “Türk solu” halinde
damıtmayı, yalnızca Türk asıllı kurucuları tanımayı, onların da sosyalizmle
ilişkilerini Fransa ve Almanya üzerinden kurmayı bir yöntem olarak
benimsemiştir. Ermeni devrimcilerden hiçbir şey öğrenmemiş, Ermeni işçilerin
örgütlerini ve hareketlerini hiç bilmemişlerdir! Buna ancak “millî bir sol
tarih” yazmayı gerekli görmüş bir kafa başarabilirdi. Milliyetçi bir araştırmacı,
yukarıda değindiğimiz endişelerle kaleme aldığı araştırmasında1, Ermeni işçiler
arasında güçlü bir biçimde yayılan sosyalizm eğilimini incelerken, Sosyal
Demokrat Hınçakyan Cemiyeti’nin nizamnamesinden bir alıntıya yer veriyor.
Orada, “Cemiyet-i beşeriyenin ekseriyetini teşkil eden amele yani müstahsil
sınıfının –ki sermayedar (capitaliste) ve ashab-ı emlâk bulunan bir ekalliyetin
taht-ı hükm ve nüfuzunda bulunmaktadır.” (İnsan toplumunun çoğunluğunu
oluşturan işçiler yani üretici sınıf, sermaye ve mülk sahibi bir azınlığın
egemenliği altında bulunmaktadır) deniyor. Ve bütün halk (hiç de milliyet
ayrımı yapılmaksızın bütün halk) buna karşı mücadeleye çağırılıyor. Türk
sosyalistlerinin uzun süre “bizde henüz işçiler teşekkül etmemiştir, sınıflar
ortaya çıkmamıştır” gibi sözler ettikleri düşünülürse, bu ileri kavrayışın
önemi daha da açık görülebilir. Konuya ilişkin ayrıntılı makaleleri dosyamızda
bulacaksınız. Burada şu kadarını söylemeliyiz ki, sol ve sosyalist çevrelerde,
gündelik politik mücadelede bugün özellikle kendisini keskin bir biçimde
gösteren milliyetçi eğilimlerin tarihimizi bu “etnik arındırmaya tabi tutulmuş”
haliyle içselleştirmiş olmanın önemli bir payı vardır.
Türkiye Solu, kendisini “Türk solu” olarak kavradığı
bütün geçmişi boyunca kendi önünü tıkayan engelleri kendi eliyle yaratmış, bu
yüzden de egemen ideoloji ile arasında oluşturması gereken kalın çizgiyi
acemice ve titrek bir elle çizmiştir. Bizim, burada, kendi payımıza da önemli
bir özür dileme düştüğünü görmemiz gerekiyor. Ermeniler söz konusu olunca, özür
dilemesi gerekenler, yalnızca bu ülkenin egemen sınıfları ve katliamcı
politikacıları değil.
İşçi sınıfımızın ve emekçi köylülüğün mücadele ve siyaset
tarihinde onurlu bir yer tutan Ermeni sosyalistlerini saygıyla anarak…2
1Hoşgörüden Yol Ayrımına Ermeniler I, 22-24 Mayıs 2008 ,
s., 423-443’de yayımlanmıştır. Dr. Cevdet KIRPIK, Erciyes Üniversitesi Eğitim
Fakültesi/Kayseri
2Bu konuda son üç yıl içinde geniş bir literatür
oluşturarak yeniden düşünmemizi sağlayan bütün sosyalistlere, araştırmacılara
teşekkürü borç biliriz.


Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.