Ragıp Zarakolu
Kiğı, Bingöl vilayetinin bir ilçesi. Son seçimlerde AKP
Bingöl’den 2 milletvekili, HDP ise 1 milletvekili çıkardı. Kiğı’da HDP oyların
%49.2’sini aldı.Seçmen sayısı ise, 3755. Evet yanlış duymadınız
üçbinyediyüzellibeş. 2014 seçimlerinde ise HDP’nin oyu sadece % 17 idi. CHP %
40 ile birinci parti idi. 2011 seçimlerinde ise % 45 ile AKP birinci parti
konumundaydı. Son seçimlerde % 31’de kaldı. 1915 yılı başlarında ise Kiğı
kasabasında 3 900 Ermeni ve 1000 kadar Türk/Ermeni yaşıyordu. Köylerinde ise 37
bin Ermeni vardı. Oldukça manüfaktür, tarım ve hayvancılık alanlarında hayli
üretken bir yöreydi.
Bugün herhalde Kiğı dışında yaşayan Kiğılıların sayısı
halen Kiğı’da yaşayanların sayısını kimbilir kaça katlar. Aynı Elbistanlılar,
Dersimliler gibi... Yukardaki türküyü pekala Kiğı için de söyleyebiliriz.
Kiğı (Ermenice Keghi) adını ilk kez 1967’de duydum.
Tıbbiye’de okuyan Tülay diye TİP’li bir arkadaşımız vardı. Annesinin son derece
endişeli, hüzünlü bir kadın olduğunu hatırlıyorum. Hep kızının, bizim başımıza
solcu olduğumuz için, bir şey gelmesinden endişe eder bir hali vardı. Kızı eve
biraz geciksin hemen paniğe kapılırdı adeta.
Hani haksız da çıkmadı, neler geldi bizim kuşağın ve
sonrakilerin başlarına...
Uzun yıllar düşündüm Tülay’ın annesindeki derin hüznün
arkasında ne var diye. Ailesi kim bilir kaç felaket yaşamıştı, nelere tanık
olmuştu 1895-6’da, 1915’te, 1938’de...
Dostum Osep Tokat’ın üç dilli olarak (Ermenice, İngilizce
ve Türkçe) yayınladığı ( Paros Yayıncılık, 2015 İstanbul) “Virane Kiğı” adlı
son kitabı elime geçince, ilk aklıma gelen Kiğılı bu hüzünlü kadın olmuştu.
Osep Tokat daha önce de, yine üç dilde Van Gümüş İşçiliği üzerine, ödüllü
harika bir kitap yayınlamıştı.
Kitapta Kiğı yöresinin kapsamlı eski bir haritası da yer
alıyor. Yöresel tarih açısından böylesi kitaplara o kadar ihtiyaç var ki. Yöre
insanı böylesi kitaplara öylesine susamış ki. Sanki ülkede değil de ay üstünde
yeni ele geçirilmiş bir arazi de yaşıyorlar ya da Avustralya’da. Tarih
kazınarak çıkarılmış bu coğrafyada.
Bingöl ve yöresi 1915 soykırımının en ağır yaşandığı
yörelerden biri idi. Hem kurbanlar hem de failler açısından izleri bugüne kadar
devam etti. Hala bölgede yaşamakta inat eden “kılıç artıkları” var, nice
badireden sonra. Ama faiiler de hala güçlü yörede. Onun için inatçı bir
muhafazakar yapısı var Bingöl’ün, Adıyaman gibi mesela.
Osep Tokat’ın milat öncesi Kiğı’yı anlatan kitabı bölgeyi
ve insanını anlamak bakımından çok önemli bir katkı. Çalışmanın yılların ürünü
olduğunu biliyorum. Milat deyiminden kastım 1915, yanlış anlayıp çok eskilere
gitmeyin. 1915 Anadolu tarihi ve coğrafyası açısından gerçekten bir milat
anlamı taşıyor. Ermeni platosu, Pontos, Klikya, Kapadokya gibi tarihsel
yerleşim mekanları bir viraneye dönüştüğü gibi, aynı zamanda antik tarihsel
isimlere dönüştü.
Bunun için 1915 öncesinin tarihi, toplumu, coğrafyası,
kültürü üstüne çalışmak bir çeşit modern akeolojidir.
Sadece 100 öncesinin çok eski bir tarihe dönüşmüş,
unutulmuş, bellekten kazınmış olması çok acı verici.
Kitapta muhteşem bir coğrafyanın fotografları da
yeralıyor. Hey gidi Tanu dağı, Sümbüs, Mardik dağı! Güzelim Abvank... Osnag
Köyü’ndeki 300 yıllık dut ağacı. Bir zamanlar orada ipek üretilirdi. Hey gidi
İmparator Dırtad zamanından kalma Kiğı kalesinin kalıntıları. Kilise, okul,
manastır, konak, çeşme, köprü, mezarlık
yıkıntı ve kalıntıları... Bölgenin çok azı kurtulmuş el yazmaları...
Khups Köyü (bugün Yazgünü) kazınmış adeta, çünkü eğitime düşkün bir yermiş. Kız
ve erkek çocuk ilkokul yanında ana okulu da varmış ve Amerika’dan yollanmış
kitaplarla dolu okulun kütüphanesi ve konferans salonu...
1915 yılında kadın erkek direndiler. Khupslular 7 gün
boyuna, kimisi dost Dersim aşiretlerine sığınmayı başardı.
Şimdi orada 74 insan yaşıyor sadece. 1915 öncesi ise
köyde 1700 kişi yaşıyordu. 300 hane Ermeni, 2 hane Kürttü. Ünlü Ermeni yazarı
Tilgadintsi (Hovhannes Harutyunyan) da bu köyde öğretmenlik yapmıştı. Daha
sonra İstanbul’da Getronagan Lisesi’nin müdürü olacaktı. 1915 temmuzunda
Harput’ta ailesi ile birlikte Der Zor yollarında katledildi. O Ermeni kırsalını
en müthiş yazarlarından biriydi. Katledilmese kim bilir ne eserler üretecek,
belki Kiğı’yı da anlatacaktı.
Yazarın ailesinin yaşadığı Cermak (bugün ise Yel
Değirmeni) Köyü’nde ise 1500 Ermeninin yaşadığı 200 hane ve 7 Türk evi varmış.
Karma okula sahip olan, zanaatkar, kültürlü bir köy. Sadece 70 kişi Karer
Kürtleri tarafından kurtarıldığı için sağ kalabilmiş. Nice badireden sonra köye
dönmeyi başaranlardan sonuncusu 1953 yılında orayı terk etmiş. Bugün Cermak’ta
yaşayanların sayısı sadece 85!
Yazarın büyük babası Mardiros Sarkisyan’ın Peri Çayı
üzerindeki Selenk Köprüsü ise hala ayakta.
Osep Tokat’ın diğer yapıtlarını, özellikle öykülerini
merakla bekliyoruz.

Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.