Matematiğin gerçek bir evrensel dil olduğu söylenir. Bazıları da bunu müzik için söyler. Daha
başkaları – her iki alanda, ya da birinden birinde çalışanlar –ikisinin de evrensel olduğunun altını çizer. Ve konuştuğumuz doğal dillerde olduğu gibi, gerek müziğin, gerekse matematiğin tek tip, tutarlı ve sistemli bir yazım şekli vardır. Her ne kadar ikiterimli denklemin sesini duymak pek o kadar kolay olmasa da, müzik notalarının sayılarla belirlendiğini söylersek abartmış olmayız.
Doğru, 1768’de Konstantinopolis’te doğan
Hampartsum Limonciyan’ın matematik eğitimi yoktu, ama Ermeni Kilisesi’ne bağlı
bir kişi olarak müzikle yakından ilgiliydi. Yalnızca müziği dinlerken içinden
saymayı ve doğru ritm tutmakla kalmadı, özel bir müzik notalama sistemi
geliştirdi. Ermeniler ve kilise müziğinden, Mevlevi tasavvuf müziği ve derviş
semalarına ve III. Sultan Selim’in sarayına kadar Osmanlı’da katıldığı çok
çeşitli çevrelerde birçok müzik ustasıyla çalışma olanağına sahip oldu.
Türkçede “Hampartsum notası” denilen
notasyonu yaratırken Limonciyan, “Khaz” olarak bilinen, daha eski Ermeni müzik
notasyon geleneğini temel aldı ve “neum”, yani bugünkü Batı müziği
notasyonundan önce kullanılan işaret sistemine benzer bir sistem geliştirdi.
1813 yılında yaratılan Hampartsum notasyonu, bu tarihten sonra gerek Türk,
gerekse Ermeni müziğinin yazımında kullanıldı. Ermeniler büyük bir olasılıkla
dünyada üç farklı müzik notasyon sistemi kullanan tek halktır. Bu üç sistem,
eski khaz, Limonciyan’ın sistemi ve beş paralel çizgiden oluşan dizek (porte)
üzerine yazılan modern Batı müziği notasyon sistemidir.
Limonciyan ya da “Baba Hampartsum”,
zamanında ayrıca besteci ve icracı olarak da tanınmış bir kişiydi. Ermeni
kilise müziğine yaptığı katkıların yanı sıra, klasik Türk sanat müziği formunda
bestelediği eserler de vardır. 1839 yılında Konstantinopolis’te ölmüştür.
Türk müziğinde ünlü bir başka Ermeni
ismi de, Osmanlı sarayının himayesinde çalışmalar yürütmüş eski sanatçı bir
aileden gelen Edgar Manas’tır (1875-1964). Manas öğreniminin büyük bir bölümünü
İtalya’da tamamlamış ama memleketi olan Konstantinopolis’e (sonradan İstanbul)
döndüğünde müzik çalışmalarını burada sürdürmüştür. Büyük yeteneği sayesinde
Manas Ermeni toplumunda hem öğretmenlik yapmış, hem de korolar ve müzik
gruplarını yönetmiş, ayrıca Ermeni Kilisesi’nde görev almış ve kilise müziği
geleneği alanında çalışmalar yürütmüştür. Ayrıca klasik müzik formunda, çeşitli
Batılı ekoller ve üslupların etkisinde besteler yapmıştır.
Edgar Manas bugün Türkiye’de en çok Türk
Milli Marşı’nın bestelenmesine yaptığı katkıyla tanınır. Marşın özgün bestesi
ona ait değildir ama, orkestrasyon düzenlemesi onun tarafından yapılmıştır.
Referanslar ve diğer kaynaklar
1. Hamparsum
2. Rouben Paul Adalian. Historical
Dictionary of Armenia. Scarecrow Press, 2010, s. 453-454
3. Naregatsi Art Institute. “Mher
Navoyan | Komitas’ Legacy against the Background of Identity Problematique”, 1
saat 4 dak. 27 san. (Ermenice)
4. Wikipedia: “Hampartsoum Limondjian”
5. Wikipedia: “Edgar Manas”
100y100f_086
Görsele ait bilgi
20. yüzyılın başında Hampartsum
Limonciyan’ın notasyon sistemi kullanılarak elle yazılmış kilise müziği.
Atıf ve kaynak
Chaojoker (kendi çektiği fotoğraf)
[CC-BY-SA-3.0 ve GFDL], bkz. Wikimedia Commons
Bizi takip edin
Facebook – Twitter – Instagram – Google+



Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.