24 Nisan 1915’e doğru uzun ve büyük yürüyüşün adımları
sıklaşıyor. Adımlarımız sıklaştıkça kafalarımızın içinde bir tanyeri
aydınlanması gibi ışımayı elle tutarcasına hissediyoruz. Tarihe doğru yürüdükçe
öğreniyoruz, öğrendikçe yalanlar çürüyen et gibi lime lime dökülüyor;
döküldükçe yalanlarla örtülen cinayetlerin, kırımların, insanlık suçlarının
çirkin iskeleti çıkıyor orta yere. İçimizde, ruhumuzda, bilincimizde ise
gerçeği görebilmiş olmanın hayat pınarları canlanıyor. Bu yıl 24 Nisan Ermeni
Tehciri’ni, Büyük Acı’yı hatırlamak ve hatırlatmak için yapılan etkinlikler bir
yıl öncesine göre daha kalabalık, daha yaygın, daha derin ve daha çoğulcuydu.
***
İzmir’de meydanda halka, 24 Nisan’ı, kıyılan Ermeni
aydınlarını ve onlara eklenen Hrant Dink ve 24 Nisan 2011’de öldürülen Sevag
Şahin Balıkçı’yı fotoğraflar ve acılı Ermeni müziğinin eşliğinde sessizce
hatırlattıktan sonra akşam da Tepekule’de oldukça kalabalık dinleyiciyle
yapılan bir söyleşideydik.
----------------------------------------------------------------------------------
24 Nisan 1915’e doğru uzun ve büyük yürüyüşün adımları
sıklaşıyor. Adımlarımız sıklaştıkça kafalarımızın içinde bir tanyeri
aydınlanması gibi ışımayı elle tutarcasına hissediyoruz. Tarihe doğru yürüdükçe
öğreniyoruz, öğrendikçe yalanlar çürüyen et gibi lime lime dökülüyor;
döküldükçe yalanlarla örtülen cinayetlerin, kırımların, insanlık suçlarının
çirkin iskeleti çıkıyor orta yere. İçimizde, ruhumuzda, bilincimizde ise
gerçeği görebilmiş olmanın hayat pınarları canlanıyor.
Bu yıl 24 Nisan Ermeni Tehciri’ni, Büyük Acı’yı
hatırlamak ve hatırlatmak için yapılan etkinlikler bir yıl öncesine göre daha
kalabalık, daha yaygın, daha derin ve daha çoğulcuydu. Büyük günahı, büyük
acıyı, soykırımı hatırlama ve hatırlatma etkinliklerinin İstanbul, İzmir gibi
büyük kentlerin dışına da yayıldığını gördük. İslami duyarlıklı çevrelerin
katılımları dikkat çekecek ölçüdeydi.
İzmir’de meydanda halka, 24 Nisan’ı, kıyılan Ermeni
aydınlarını ve onlara eklenen Hrant Dink ve 24 Nisan 2011’de öldürülen Sevag
Şahin Balıkçı’yı fotoğraflar ve acılı Ermeni müziğinin eşliğinde sessizce
hatırlattıktan sonra akşam da Tepekule’de oldukça kalabalık dinleyiciyle
yapılan bir söyleşideydik.
Artık Ermeni sorunu soykırım oldu olmadı meselesini de
aşıyor, Osmanlı’dan buyana bu toprakların çoğulcu kimliğini yani kimliklerini
keşfetmeye doğru yol alıyoruz. Bu gerçeği unutturmak için milliyetçi-ırkçı onca
yalan propaganda, yalan tarih ve zulme karşın tarihî gerçekler bir bir toprağın
altından başını çıkarıyor. Bugün Hocalı katliamı bahanesiyle bastırılmaya
çalışılsa da bu ırkçı-milliyetçi zehre karşı tarihle yüzleşmek en etkili
panzehir olacak.
Akşamki toplantı yalnızca 24 Nisan’ı hatırlamak ve hatırlatmakla
sınırlı kalmayan gerçek bir yüzleşme örneği oldu. Mazlum-Der GYK üyesi Avukat
Mehmet Arif Coker ve AGOS gazetesi yazarı Mimar Zakarya Mildanoğlu’nun
konuşmacı olduğu toplantıya Ziraat Mühendisi Vezan Karabulut moderatörlük
yaptı.
Mehmet Arif Coker’in, İslam’da “adalet ve eşitlik”
anlayışı temelinde farklı inançlara ve etnik topluluklara Müslümanların olması
gereken yaklaşımını anlatan “İnanç, hukuk ve Ermeniler” konulu konuşmasını
zevkle dinledim. Bu ülkede ortak bir vicdan hareketinin yükseldiğini görmek çok
umut vericiydi. Konuşma metni elime geçtiğinde bu konuşmanın üstünde özel
olarak durmak istiyorum.
Zakarya Mildanoğlu ise bir tarih ziyafeti çekti bize.
Anadolu’da Ermeni tarihini ve medeniyetini büyük ölçüde Osmanlı arşivine
dayanarak eşsiz belgeler aracılığıyla sundu. Zakarya Mildanoğlu’nu dinlerken
bir gerçek bütün haşmetiyle önümüze dikilmişti: İttihat-Terakki ile hayata
geçen Anadolu’yu Türkleştirme politikaları yalnızca soykırım gibi bir insanlık
suçu ve trajedisine yol açmakla kalmamış bir medeniyeti toptan silme günahına
dönüşmüştü. Ne yazık ki bu barbarlık günümüzde henüz kavranmış değil.
Mildanoğlu’nun sunumunun merkezinde el yakıcı bir tema
vardı: “İzmir’de Ermeniler”. Daha doğrusu Osmanlı idari yapısı içinde söylersek
Aydın Vilayeti ve Ermeniler. Böylece “İzmir’de Ermeniler” meselesi gibi,
şimdiye dek ne hatırlanmak istenen, ne de ağza alınmaya cesaret edilebilen bir
mesele kamuoyu gündemine taşınmış oldu.
Soru çok yalındı: İzmir’de Ermeniler yaşamış mıydı,
Ermeni mahallat diye bilinen Ermeni mahalleleri var mıydı? Kiliseleri, okulları
var mıydı? Soru kuşkusuz ironokti, elbette vardı ama şimdi bu varlığı gösteren
acaba ne kadar işaret kalmıştı geride? Hemen hemen hiç. Ne olmuştu onlara?
Büyük Yangın Felaketi
Böylece 24 Nisan 1915’ten, 13 Eylül 1922’ye geçivermiş
olduk. Bir başka “Saklı tarih”in sayfaları önümüzde açılmaya başladı. Büyük
İzmir Yangını.
Bu toplantıyı düzenleyen Yüzleşme Atölyesi, Irkçılığa ve
Milliyetçiliğe DurDe Girişimi, Yeni Anayasa için Barış Girişimi toplantı
davetlerinde şöyle diyorlardı:
“(...)1908 Meclisinde İzmir mebusu Istepan Ispartalı
Efendi, Hukukçu Mardıros Yazıcıyan, gazeteci Matyos Mamuryan, avukat Nazaret
Hilmi, ziraatçı Agop Zakaryan, Leblebici Horhor operetinin bestekârı müzisyen
Dikran Çuhacıyan, İzmir İdadisi’nin ünlü matematik öğretmeni Mekteb-i Mülkiye
mezunu Hamazasp Hakiyan. Onlar hayatlarının tümünü ya da bir bölümünü bu
şehirde yaşamış- İzmir’e emek vermiş Ermenilerden birkaçı...
Doktor Vartan, doktor Mıgırdıç, doktor Narik, doktor
Kaglan dini nedir, dili nedir demeden nice dertlilere deva bulan
hemşerilerimizdi..
Alsancak Garı’ndaki zarif taş işçiliklerinden, yangından
kurtulmuş yapıların pirinç döküm kapı tokmaklarına kadar her sanata terini
dökmüş adsız sanatkârlar bu şehirden ve bu dünyadan gitti, ama eserleri yaşıyor
aramızda.
Ve... 1915 Ermeni Tehciri, o “Büyük Felaket” İzmir’de
yaşanmamıştı. Ama 13-18 Eylül 1922’de İzmir “Büyük Yangın” felaketini yaşadı.
Alevler sustuğunda İzmir’in Ermeni mahalleleri de, hemşerileri de yoktu artık.
İzmir’e barış yakışır. İzmir’de dillere, dinlere,
renklere sevgi yakışır. İzmir’e geçmişini hatırlamak ve anmak yakışır.”
Yakışır da gerçekten...
Nabi YAĞCI
Taraf, 26.04.2012
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.