Süryanilerin Anayurdu Mor Gabriel Manastırı

Süryanilerin anayurdu olarak bilinen Turabdin bölgesinin kalbi konumundaki Mor Gabriel Manastırı, Midyat ilçesi'nin 23 km. güneydoğusunda, meşe ağaçlarıyla örtülü tepelerin doruk noktalarından birinde, 1616 yıllık uzun tarihi boyunca yaşadıklarını sergileyerek kendisine gelen konukları büyüleyerek karşılar.

Assyrian Village in Syria Attacked By Muslims

Hassaka, Syria (AINA) -- The Assyrian village of Tel Hormizd was attacked on Saturday, July 27 at about midnight. Fifty Arab Muslims on motorcycles entered the village and began a shooting rampage. According to residents, the Muslims fired indiscriminately, wounding two Assyrians, one of whom is still in hospital. 

Ermeniler Mereto Dağı'na tırmandı

Mereto Dağı tırmanışı her yıl geleneksel olarak yapılıyor...Her yıl geleneksel olarak yapılan Mereto Dağı tırmanışına, bu yıl da Ermeni kökenli vatandaşların ilgi gösterdiği görüldü. Ermeniler tarafından kutsal sayılan Mereto Dağı ve kilisesini ziyaret eden ve aralarında Sason Ermenileri Derneği Başkanı Aziz Dağcı'nın da bulunduğu Ermeni kökenli vatandaşlar, Surp Asvadazin Meryem Ana Kilisesi'nde mum yakıp dua ettikten sonra dağın yanında bulunan Şeyh Bazit Türbesi'ni de ziyaret etti.

Çan, ezan ve hazan sesi ile…

Funda’nın Gözünden / Funda Süzer. Foto, Özgür Kocaeli

Kuzguncuk, Anadolu yakasında; Üsküdar ile Beylerbeyi arasında bir vadi.17.yy kaynaklarına göre bir Musevi köyü. Eski adıyla, Kosinitza. Üstadımız Evliya Çelebi’ye göre ise bu isim Fatih Sultan Mehmet devrinde buraya yerleşmiş “Kuzgun Baba” adlı bir veliden kaynaklanmıştır. Zamanında Museviler, Kutsal topraklara varmadan son durak saydıkları için yerleşmişler bu köye. Aynı dönemlerde Rumlarında oturduğu söylenmekte . 18.yy da Ermeniler yerleşmiş. 20.yy ortalarında da Türkler çoğalmaya başlamış.  Şimdilerde, Gayrimüslimler azalsa da hepsi keyifle bir arada yaşar durumda. 

The Real Turkish Heroes of 1915

By Raffi Bedrosyan

Germany has decided to name several neighborhoods, streets, buildings, and public schools in Berlin and other German cities after Adolf Hitler and other Nazi “heroes.” Talat Pasha, If the above statement were to be true, how would you react? How do you think Germans would react? How do you think Jews still living in Germany would react? My guess is that you, the Germans, and the Jews would all find it inconceivable, offensive, and unacceptable. And yet, it is true in Turkey, where it is acceptable to name several neighborhoods, streets, and schools after Talat Pasha and other Ittihat ve Terakki (Committee of Union and Progress) “heroes” who not only planned and carried out the Armenian Genocide, but were responsible for the loss of the Ottoman Empire itself.

Avrupa ‘azınlık’ dersinde sınıfta kaldı

Seyit Arslan

Alman Bertelsmann Vakfı’nca yapılan ‘Toplumsal Birliktelik Radarı’ başlıklı araştırma, birçok ülkeye azınlıklar konusunda dersler veren Avrupa’da ana toplum ile göçmenler arasında ciddi sorunlar yaşandığını ortaya koydu. Avrupa’da 5 milyon Anadolu insanı yaşıyor. Almanya, Avusturya, Belçika ve Hollanda gibi ülkelerde sık sık entegrasyon tartışmalarının merkezine oturtulan insanımız, uyum sağlamadığı gerekçesiyle özellikle sağ siyasetçiler tarafından yoğun bir şekilde eleştiriliyor. Kısa süre önce yayınlanan bir araştırma, birçok Avrupa ülkesinin toplumsal birlikteliği sağlamada sınıfta kaldığını gösteriyor.

Patrik Bartholomeos'tan iftar duası

Fener Rum Patriği Bartholomeos, Türkiye Omirilik Felçlileri Derneği(TOFD)'nin düzenlediği iftara katıldı. Derneğin Ataköy'deki binasında düzenlenen iftara, aralarında Prof. Dr. Hüseyin Hatemi, avukat Kezban Hatemi, gazeteci Hakan Çelik gibi isimlerin de bulunduğu yaklaşık 120 davetli katıldı. İftar öncesinde dua okuyan Bartholomeos, "Bedenimizdeki engeller kalbimizin sevgisini engellemez, engelleyemez. Biz buna samimiyetle inanıyoruz ve sizden güç alıyoruz. Tüm kalbimizle her zaman yanınızdayız. Sizlerin bizler için duacı olmanızı dilerim" diye konuştu.

Muş'taki Ermeni mirasının yıkımı durdu

Ayça Örer - ayca.orer@radikal.com.tr

Muş’ta kalan ve şehirde bir zamanlar Ermenilerin yaşadığının son kanıtı olan Kale Mahallesi, 21 Ekim 2012’de Bakanlar Kurulu kararı ile kentsel dönüşüm kapsamına alındı. Dönüşüm projesi çerçevesinde mahallede yıkılması planlanan 500 evin yerine TOKİ, 770 daire inşa edilecekti. Binaların yüzde 80’i yıkıldı. Kentsel dönüşüm kapsamındaki yıkım, Van Koruma Kurulu’nun bir evi tescillemesiyle şimdilik durdu.

Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածին Տեղեկատուական համակարգ տնօրէն` Տ. Վահրամ քահանայ Մելիքեան

Յուլիսի 26-28-ը Նորուէգիայի Թրոնդհայմ քաղաքում տեղի ունեցաւ «Կրօնների եւ  բնապահպանութեան ալեանսի» ներկայացուցիչների երկրորդ հանդիպումը: Հանդիպմանը մասնակցում էր Հայաստանեայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու եւ Էջմիածին քաղաքի պատուիրակութիւնը, որի կազմում էին Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի Միջեկեղեցական յարաբերութիւնների բաժնի տնօրէն Տ. Յովակիմ եպիսկոպոս Մանուկեանը, Էջմիածնի քաղաքապետ տիար Կարէն Գրիգորեանը եւ Եկեղեցիների համաշխարհային խորհրդի Կլոր Սեղան միջեկեղեցական բարեգործական հիմնադրամի գործադիր տնօրէն տիար Կարէն Նազարեանը:

Zeytinli Adada 2 Bin 300 Yıllık Yeraltı Kilisesi Bulundu

Balıkesir'in Erdek ilçesinde bulunan Zeytinli adada bir yeraltı kilisesi bulundu. 7 yıldır Erzurum Atatürk Üniversitesi Öğretim Üyesi Doç. Dr. Nurettin Öztürk başkanlığında gerçekleştirilen kazılarda kilisenin 10 gün içinde ortaya çıkarılacağı belirtildi.

Sahibinden satılık kelepir kilise!

Siirtli Mehmet Emin Evin, özel mülkü olan arazide bulunan Süryani kilisesini satmak istiyor. Söz konusu araziyi, babasının hayvancılık yapmak üzere 1980'lerde Siirtli Araplardan aldığını belirten Evin, kilisenin de böylece kendi mülkiyetlerine geçmiş olduğunu anlatıyor. "1915'e kadar tüm bölge Hıristiyanlarındı sonra Müslümanların mülkiyetine geçti" diyen Evin, kendi ailesinin de aslen Keldani olduğunu fakat 1915'te zorla Müslüman yapıldığını ve Kürt gibi yaşamaya başladıklarını söylüyor.

Şark Meselesinin güncel provası

Orhan Dede

Dinlerarası Diyalog, Medeniyetler arası İttifak, Büyük Ortadoğu Projesi (BOP) ve Arap Baharı... Hepsi Haçı geni taşıyan projeler. Hepsinin de hedefinde İslam coğrafyası var. İlk olarak Diyalog sonra da eş zamanlı olarak Medeniyetlerarası İttifak ortaya atıldı. Bu kavramlarla İslam coğrafyası BOP’a hazırlandı. Papazlar ve hahamlar iftar sofralarında boy göstermesi ve hatta iftar dualarını yapmaları bu projelerin ortaya atılmasıyla başladı. Bu süreçte İslam haram dediği halde Müslüman kadınlar Hıristiyan erkeklerle evlendirildi ve bu cinayet, “bir devrim” diye gazete manşetlerine taşındı. (Ne diyelim Allah akıl fikir versin. HYETERT)

'Büyük Türkiye olmanın koşullarından birisi, Ermeni meselesinin çözümüdür'

Adnan Boynukara - Yazar

Yazar Adnan Boynukara: Küresel aktör ve Büyük Türkiye olabilmenin birinci koşulu özgüven ise bunun test edileceği meselelerden birisi de Ermeni meselesindeki tutumdur... Türkiye’nin temel meselelerinden birisi olan, göç etmiş, göçe zorlanmış Ermeniler meselesi, yani 1915’de yaşanan olaylar konusunda da belirleyici olup olmayacağıdır. Ortaya çıkan değişim dikkate alındığında, bunun mümkün olduğu ve ‘Yeni Türkiye’nin’ kök salmasına imkân tanıyacak en temel konulardan birisinin de Ermeni meselesinin çözümü olduğu görülür. Özellikle küresel aktör ve Büyük Türkiye olabilmenin birinci koşulu özgüven ise bunun test edileceği meselelerden birisi de Ermeni meselesindeki tutumdur. Bu bakımdan, Türkiye’nin büyüklük ideasının, sözden ibaret olmadığını göstermesi önemlidir.

BDP Süryani Milletvekili Erol Dora’dan Eruh'taki Surp Hovhannes Yuhanna Kilisesi’nin Cemaate Satılmasına Sert Tepki

Gazeteci Yazar Cevat Sinet'in, Süryani avukat ve BDP Mardin Milletvekili Erol Dora ile yaptığı röportaj:

Eruh’ta Dih Mahallesinde Surp Hovannes Yuhanna  Kilisesi var. Eruh Belediyesi’nin kayıtlarında yeşil alan olarak görünüyor.  Bizde eski tapu da var, yeni tapu da var. Fethullah Gülen cemaatine ait paravan bir şirket olan Lotus Eğitim Dağıtım İnşaat Turizm Yemek Hizm. San ve Tic A.Ş. şirketi o bölgeyi satın aldı. Eruh Belediyesi, yeşil alan olan yeri, belediyenin kararıyla cemaate sattı. 300 kişilik cemaat üyesi şu an orada yurt yapıyor...Bu kutsal mekânlara sahip çıkmalıyız. BDP’nin bu tarih soykırımını yapması abesle iştigal...Biz bu desteği BDP’den çok bekliyorduk. Bunu Siirt belediyesinden de bekliyorduk. Bir AKP’li yaptığı zaman ben bunu olağan ve normal karşılıyorum ama BDP bunu yaptığı zaman hakikatten bunun hazmedilecek bir tarafı kalmıyor.

Taksiyarhis Kilisesi Açılırken

Akın Güre

Ayvalık sessiz sedasız bir müzeye kavuştu. İlçe yönetimi onu "Anıt Müze" diye tanıttığı için böyle diyorum: Taksiyarhis kilisesi üzerine serili ölü toprağından kurtarıldı sonunda. Yaklaşık iki yıldır devam eden restorasyon çalışmaları nihayet sevindirici bir sonuca ulaştı. Bu yıl Nisan ayında yapılan kabulden sonra geçtiğimiz günlerde, 11 Temmuz'da halkın ziyaretine de açıldı.

“mal sahibi, mülk sahibi... hani bunun ilk sahibi?”

Mustafa Sütlaş   /musutlas@gmail.com

“kırdıkaçdı oğlu karabit oğlu ve ohanis”, “taşci mardik oğulları avadis ve serkis”, “parsih oğullarından mardiros”, “kelust oğlu serkis tanil”, “ocaklı oğlu kirkor ve artin’den niyazi deveci unan oğlu yakop”, “çekem mığdısı karabit”... size aşina, bildik, tanıdık geliyor mu bu isimler? sanmam siz de benim gibi tanımazsınız bu kişileri, adlarını bile duymamışsınızdır. daha yüzlercesi var! onların da adlarını saysam yine bildiğiniz birisi çıkmaz içinden. gidip muhtarlığa sorsak kayıtlarını-kuyutlarını da bulamayız. bu dünyada soylarını sürdüren birileri var mı onları da bilmek mümkün değil. ama onlar bu topraklarda yaşadılar, mal mülk sahibi oldular ve sonra da yok oldular. yalnız yok olmadılar, izleri de saklandı, yok edildi. ama güneşin altında olan biten, yaşanan hiçbir şeyi sonsuza kadar gizlemek olanaklı değil. bir yerden çıkıyor mutlaka. ama bu kendiliğinden olmuyor. birileri gerekli; arayan, çaba gösteren, uğraşan. işte “sait çetinoğlu” onlardan birisi. 

Ermeni Gazeteciye Laik ve Hristiyan baskı

Gazeteci Markar Esayan, Gezi Parkı süreci boyunca ve sonrasında yazdığı yazılar ve sosyal medyadaki tweetleriyle son derece aktif bir rol üstlendi. Süreci Türkiye'nin siyasi yapısı üzerinden değerlendiren Esayan, kalem oynatan aydınlar hakkında 'Aydınların çöküşünü izledik, bu süreç onların içindeki canavarı ortaya çıkardı' diyor... Bunları söylediğiniz için dışlanmıyor musunuz? Dışlanıyorum elbette. İstanbul'da, laik bir çevrede büyüdüm, Hristiyan'ım. Benden beklenen, diğerleri gibi dindarlara aynı yerden bakmam. İnsan olmanın temel gereği eşitliktir. Erdoğan'ın kim olduğu sosyolojik kodları beni ilgilendirmiyor. On yıl boyunca yaptıkları ortada ve çok önemli... Türkiye etnik sorunlarını çözmemiş bir ülke olduğu için etnik kimlikler adalete muhtaç. O kimliklerle öne çıkan insanların çok fazla çaba sarf etmeden aktör olmalarına neden oluyor. Bu tembelliğe yol açıyor. Türkiye'deki aydın tipinin çoğunun bu tip insanlardan oluştuğunu düşünüyorum. O yüzden ben baştan beri çok sert bir çizgi koydum. Hiçbir şeyi sadece Ermeni sorunundan ibaret de görmedim.

Çerçevenin dışına çıkmak

Sıtkı Şükürer ssukurer@gmail.com

İttihat Terakki ile birlikte Türkçülük ideolojisi ön plana çıkarılmaya çalışıldı. Amaç hep aynıydı. Mümkün olduğunca elde kalan topraklar korunmaya çalışılıyordu. Türkçülük toplumun “payı” olacak, aynı zamanda “paydada” İslam yer alacaktı. Proje, zaten müsait olan siyasi konjonktüre uygun olarak hayata geçirildi. Bir müddet sonra elde kalan topraklar gayrimüslim nüfustan “arındırılmaya” başlandı. Cumhuriyet, bu fikri takip etti. Neticede, o an için sanki başka türlüsünün olamayacağına dair bir kararlılıkla, bu günlerde belki 20 milyon kişiye ulaşacak Ermeni, Rum, Yahudi nüfus tasfiye edildi. Payda artık İslam’dı. Paya dair bazı sıkıntılar vardı. Özellikle Kürt nüfusu Türkleştirmek zorluklar arz ediyordu. Bu insanlar Çerkezler, Boşnaklar ve benzerleri gibi ülkenin yeni vatandaşları değildi. Kendi topraklarında, kendi dilleri ve kültürleri ile yaşayan insanlardı.

Etnik Bölücülükten, Türk Milliyetçiliğini Sorumlu Tutmak

İrfan Sönmez / sonmez@sonsayfa.com

Milliyetçilikle ilgili en önemli kuramcılardan biri olan E.J.Hobsbawm, Osmanlının Ulusçu akımlar yüzünden değil, merkezi otoritenin zayıflaması yüzünden yıkıldığını, ulusçu akımların bunun sonucu olarak ortaya çıktığını söyler. Yani, Osmanlı’nın yıkılışı Milliyetçi isyanların sonucu değil aksine bu isyanlar merkezi yönetimin zayıflamasının bir neticesidir. Devletin geri çekildiği her yerde başka otoriteler ortaya çıkar.Oluşan boşluğu başkaları doldurur. Tıpkı mafya yapılanmaları gibi ulusalcı akımlarda bu tip boşluklardan beslenirler. İmralı süreci de benzer bir noktaya doğru gidiyor. Süreçle birlikte zayıflayacağı düşünülen etno milliyetçilik, daha da güçlenmiştir.Devlet geri çekildikçe, oluşan boşlukları süratle doldurmuştur. Daha önce nüfuz edemediği alanlara açılma, yeni mevziler kazanma imkanı bulmuştur.

Far away from Mount Ararat

Among the many ethnic groups of historical Hungary perhaps the Armenians are the least known. True, many of us have an acquaintance with Transylvanian Armenian origins, and in the early 1990s, after the introduction of the new law on ethnic minorities we saw with surprise the multitude of the newly formed Armenian local governments, but the exact origins and time of arrival of the Armenians to Hungary and the considerable role played by them in 18th to 20th-century Hungarian history was only recently presented in detail by such volumes as Miklós Gazdovits’ Az erdélyi örmények története (History of the Transylvanian Armenians, 2006), Gazda Dezső’s Gyergyói örmények könyve (Book of the Gyergyó Armenians, 2007), or the Örmény diaszpóra a Kárpát-medencében (Armenian diaspora in the Carpathian Basin, 2006-2007), edited by Sándor Őze and Bálint Kovács. This makes so important the exhibition Far away from Mount Ararat – Armenian culture in the Carpathian Basin of the Budapest History Museum, which for the first time gives an overview on the history and culture of the Armenians in Hungary.